不惟兩府歌利濟，通省士庶情俱暢

名句出處

出自清代乾隆的《登棲霞最高峰眺望作歌》

全文：
我昨進舟來，棲霞高峰半天望。
及至今日徐徐登，便民港水眼底漾。
由港而江通潮汐，舊稱險處黃天盪。
避險就安誠便民，兩府行舟永無恙。
不惟兩府歌利濟，通省士庶情俱暢。
然而江中仍有舟，圖利忘害憐眾狀。
邇日作炎，其熱難堪。
比及造極，爽拂風尖。
身既適矣心亦恬，於是息江港安險之幻境，置魏吳機械之浮談。
歌留石碑傍花龕，萬劫佑我黎與黔。
古希誠老矣，南巡願罷安福帆。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

兩府

指行使宰輔權的兩個重臣及其所在的機構。如 漢 代的丞相和御史， 宋 代的中書省和樞密院等。《漢書·翟方進傳》：“故事，司隸校尉在司直下，初除，謁兩府。” 顏師古 註：“丞相及御史也。” 唐 韓愈 《送張侍郎》詩：“司徒東鎮馳書謁，丞相西來走馬迎，兩府元臣今轉密，一方逋寇不難平。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“蓋樞密使 唐 制以內臣為之，故常與內諸司使、副為伍。自 後唐 莊宗 用 郭崇韜 ，與宰相分秉朝政，文事出中書，武事出樞密，自此之後，其權漸盛，至今朝遂號為兩府。事權進用，祿賜禮遇，與宰相均。”《續通志·貳臣傳一》：“蓋自 唐 迄 明 之初，身都兩府而不能扶危定傾，廟鼎已移，台鉉再辱，則有 李琪 。”

利濟

救濟；施恩澤。 五代 齊己 《送譚三藏入京》詩：“阿闍梨與佛身同，灌頂難施利濟功。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“特求法師廣施妙法，利濟冥途。”

士庶

(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》：“君有過，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進，可罰也。”《司馬法·天子之義》：“天子之義必純取灋天地，而觀於先聖；士庶之義必奉於父母，而正於君長。故雖有明君，士不先教不可用也。”《宋書·王弘傳》：“諸議雲士庶緬絶，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知？” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“我實 唐 士庶，食 唐 之田疇；我聞天子憶，安敢專自由。” 清 方苞 《讀＜經解＞》：“學者循誦《易》、《詩》、《書》、《春秋》之文，而虛言其義，有得有失，一如記所稱。而《禮》則湮沉殘缺，每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無所守，而競於淫侈。”

(2).士族和庶族。《宋書·恩倖傳論》：“ 周 漢 之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級； 魏 晉 以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“風聞 東海 王源 ，嫁女與 富陽 滿氏 ……竊尋 璋之 （ 滿璋之 ）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球傳》：“時中書舍人 徐爰 有寵於上，上嘗命 球 及 殷景仁 與之相知。 球 辭曰：‘士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。”