天地鍾英應有任，第為濂洛浚淵源

名句出處

出自宋代豐芑的《題御史袁公（達可）像》

全文：
先生獨得考亭傳，一脈斯文瑞應天。
伯仲學成金玉質，父師道維孔顏□。
四方翼戴傾冠蓋，五代追崇接後先。
天地鍾英應有任，第為濂洛浚淵源。

豐芑詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

鍾英

極其優異。 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷五：“ 祥符 中 德後 劉氏 ，亦未嘗有子，所以立為後者，以鍾英甲族故也。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

濂洛

北宋 理學的兩個學派。“濂”指 濂溪 周敦頤 ；“洛”指 洛陽 程顥 、 程頤 。 明 徐渭 《送通府王公序》：“其他支裔不可勝數， 濂 洛 所不敢輕，而 關 汾 所不能窺也。” 清 顧炎武 《＜儀禮鄭注句讀＞序》：“沿至於今，有坐皋比，稱講師，門徒數百，自擬 濂 洛 ，而終身未讀此經一徧者。”參見“ 濂洛關閩 ”。

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源