何似一指頭禪,一生受用不盡

釋心月偈頌一百五十首

名句出處

出自宋代釋心月的《偈頌一百五十首》

全文:
道遠乎哉,觸事而真。
聖遠乎哉,體之即神。
百丈遭喝,三百耳聾。
水潦被踏,起來大笑。
何似一指頭禪,一生受用不盡

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參考注釋

何似

(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”

(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”

一指頭禪

佛教禪宗用語,喻萬法歸一。 宋 俱胝和尚 向 天龍和尚 詢問佛教教義時, 天龍 豎一手指, 俱胝 立即大悟。此後凡有人向 俱胝 求教,他也常豎一指。臨死前謂眾人曰:“吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。”見《景德傳燈錄·俱胝和尚》。 宋 陸游 《冬夜讀書有感》詩:“一指頭禪用不窮,一刀匕藥去凌空。”亦省作“ 一指禪 ”。 宋 黃裳 《贈致政王朝奉》詩:“有身且睡三竿日,無物應看一指禪。” 金 元好問 《奉酬子京禪師見贈之什》詩之一:“南風穩送北歸船,留得虛名一指禪。”

一生

整個生命期間

受用

(1) 接受財物作為官府開支;受益

受用不盡

(2) 舒適

今天身體有點不受用

(3) 享受

共同受用

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

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