直諫餘焚草，先幾是徙薪

名句出處

出自明代李雲龍的《鏡園和鄧玄度步韻·其十三》

全文：
瘴嶺歸來日，端居獨愴神。
歷窮邊地苦，援絕帝鄉親。
直諫餘焚草，先幾是徙薪。
君王憂社稷，能不念孤臣。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

直諫

耿直勸諫

直諫之士幾許?

終莫敢直諫。——《史記·屈原賈生列傳》

焚草

(1).焚燒茅草。 唐 李華 《衢州龍興寺故律師體公碑》：“焚草為香，採花為供。”

(2).燒掉奏稿，以示謹密。《宋書·謝弘微傳》：“﹝ 弘微 ﹞每有獻替及論時事，必手書焚草，人莫之知。”

(3).據《隋書·宇文化及傳》載 宇文化及 等發動兵變時， 司馬德戡 曾集兵城內舉火與城外相應， 隋煬帝 聞聲問是何事， 裴虔通 偽稱：“草坊被焚，外人救火，故喧囂耳。” 煬帝 信以為真，未加提防，遂被殺。史稱此次兵變為“焚草之變”。 魯迅 《中國小說史略》第十一篇：“ 宇文化及 將謀亂，因請放官奴分直上下，詔許之，‘是有焚草之變’。”

先幾

預先洞知細微。 明 沉德符 《野獲編·神仙·仙姑避跡》：“ 何廷玉 、 羅萬象 等數十輩，皆以失旨伏誅，仙姑明哲先幾，即謂之仙亦可。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“念隱憂漆室效葵傾，鑒先幾曲突徙薪情。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“速著先幾之識，勿貽後至之誅。”

徙薪

見“ 徙薪曲突 ”。