存亡漫憂喜，泛然若無情

名句出處

出自宋代彭汝礪的《答蜀公謝寄酒》

全文：
彼酒孰為之，湛然若天成。
為之非草草，纖悉中度程。
其香匹幽蘭，色不減瓊英。
采采白菊花，亦酌潭水清。
潭水取之源，擇菊廢枝莖。
我將饗明神，乃獨以其精。
千里馳寄公，非將解公酲。
祝公百年壽，多益不為盈。
想公初飲時，瑩徹顏微赬。
幽吟倚岩石，緩步睨層城。
爰聞在陰鶴，載嘆出谷鶯。
我聞至人心，萬物莫足攖。
存亡漫憂喜，泛然若無情。
此理公得之，奚藉醪醴並。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

存亡

生存和死亡,存在和滅亡

關係生死存亡的戰爭

憂喜

優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代王定保《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”

泛然

亦作“泛然”。1.漂浮貌；浮動貌。戰國楚宋玉《小言賦》：“析飛糠以為輿，剖粃糟以為舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。” 宋梅堯臣《鴨雛》詩：“泛然去中流，雞呼心悹悹。” 宋陸游《漢宮春·張園賞海棠作》詞：“虛舟汎然不繫，萬里江天。” 明方孝孺《答王仲縉書》之一：“僕為學不敏於人，聞道不早於人，扼愚守陋，泛然與世浮沉。” 清吳敏樹《說釣》：“村中塘水，晴碧汎然。”

(2).隨便，漫不經心貌。《莊子·田子方》：“臧丈人昧然而不應，泛然而辭。” 晉葛洪《抱朴子·詰鮑》：“日出而作，日入而息，汎然不繫，恢爾自得，不競不營，無榮無辱。” 唐李頎《贈蘇明府》詩：“汎然無所繫，心與孤雲同。”《新唐書·隱逸傳序》：“其於爵祿也，汎然受，悠然辭。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷十：“且送楊姓人，故用子云為切題，豈應又泛然用一令尹耶？” 清張爾岐《蒿庵閒話》卷一：“古人無泛然飲酒者，率皆祭畢而後飲。”

(3).一般，普通。元辛文房《唐才子傳·戴思顏》：“﹝ 戴思顏 ﹞有詩名，氣宇盤礴，每有過人，遂得名家，豈泛然矣。” 明謝肇淛《五雜俎·事部一》：“夫世豈有不識字而能書者？抑昌黎之所謂識字，非世人之泛然記憶已也。” 清陳確《瞽言四·與劉伯繩書》：“夫其異同之甚與泛然酬應者可去。”

(4).廣泛，普遍貌。宋韓淲《澗泉日記》卷下：“後世所不可不載之事，汎然欲備，則不勝其史矣。” 宋葉適《＜播芳集＞序》：“若曰聚天下之文，必備載而無遺，則泛然而無統。”

(5).空泛；浮淺，不深入。明王廷相《與薛君采書》：“近世學者之弊有二：一則徒為泛然講説，一則務為虛靜以守其心，皆不於實踐處用功，人事上體驗。” 清王夫之《讀四書大全說·大學·傳十》：“唯‘發’非汎然之詞，然後所發之己，非私慾私意。”