煙雲盡日常疑雨，泉石經年不御風

名句出處

出自元代嚴士貞的《雨山》

全文：
獨立松邊看五峰，崢嶸變態自無窮。
煙雲盡日常疑雨，泉石經年不御風。
樵客往還朝暮見，詩人登眺古今同。
回頭東望通羊境，興入匡山第幾重。

嚴士貞詩詞大全

參考注釋

煙雲

煙氣和雲

煙雲繚繞

日常

平時的,經常的

日常生活

日常工作

石經

(1).刻在石上的儒家經典。 漢平帝 元始 元年 王莽 命 甄豐 摹古文《易》、《書》、《詩》、《左傳》於石，此為石經之始。 漢 代以後其文字至今尚可考見者，有：(1) 漢靈帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隸書寫成的“熹平石經”，(2) 三國 魏 齊王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隸三體刻石的“正始石經”，亦稱“三體石經”。(3) 唐文宗 開成 二年(公元837年)用楷書刻石的“唐開成石經”。(4) 後蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷書“蜀石經”，又稱“廣政石經”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石經”，因用篆、隸二體，又稱“二字石經”。(6) 宋 高宗 時御書刻石的“南宋石經”，亦稱“宋高宗御書石經”。(7) 清 乾隆 年間刻石的“清石經”。參閱 清 顧炎武 《石經考》、 清 萬斯同 《石經考》、近人 張國淦 《歷代石經考》。

(2).刻於摩崖或碑版上的佛經。現存石碑刻經規模最大的是 北京 房山 雲居寺 附近的石經。從 隋 代 大業 年間(公元七世紀初)刻起，到 明 代 萬曆 、 天啟 年間(公元十七世紀初)為止，大部分重要佛經都已刻成。 唐 皮日休 《開元寺避暑懷魯望》詩：“石經森欲動，珠像儼將恰。”

御風

(1).乘風飛行。《莊子·逍遙遊》：“ 列子 御風而行，泠然善也。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“有時朝發 白帝 ，暮到 江陵 ，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·粵詩》：“ 南越 輕綃似碧雲，裁為 飛燕 御風裙。”

(2).借指仙家。 宋 蘇軾 《和陶郭主簿》詩之二：“願因騎鯨 李 ，追此御風 列 ，丈夫貴出世，功名豈人傑。”