四依皇祖過闕里詩元韻

四依皇祖過闕里詩元韻原文

五歲睽瞻拜，一時謁廟堂。

從來遵禮樂，惟是慚門牆。

元韻重賡處，崇文仰教長。

炷香申敬叩，馥郁滿衣裳。

詩詞問答

問：四依皇祖過闕里詩元韻的作者是誰？答：乾隆
問：四依皇祖過闕里詩元韻寫於哪個朝代？答：清代
問：四依皇祖過闕里詩元韻是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷三十六

2. 去聲

參考注釋

瞻拜

瞻仰參拜

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

門牆

指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

元韻

原韻。 清 趙翼 《陔餘叢考·元韻原韻》：“近代詞章家和朋友詩則曰原韻，和御製詩則曰元韻。蓋取元音之元，以示尊崇。不知原韻本應作元韻，並非假借也。元者，本也。本來，曰元來。”

崇文

(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》：“國家雖崇文以懷九服，修武以寧八荒，然於習武之方，猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩：“偃武 堯 風接，崇文 漢 道恢。”

(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“協律、揔章之司，厚倫正俗；崇文、成均之職，導德齊禮。” 張銑 註：“崇文、成均，文學官也。”

教長

浸禮會的一個牧師

申敬

表示敬意。《北史·房豹傳》：“每牧守初臨，必遣致禮，官佐邑宰皆投刺申敬。”《醒世姻緣傳》第九六回：“今特差人請二位奶奶進衙，另要申敬。”《清史稿·禮志八》：“額駙見公主植立申敬，公主立答之。”

馥郁

形容香氣很濃

芬芳馥郁。——《艮岳記》

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》