翠華六度事非虛，昏墊常憂淮與徐

名句出處

出自清代乾隆的《洪澤湖恭依皇祖詩韻》

全文：
翠華六度事非虛，昏墊常憂淮與徐。
疏導遠同神禹績，至今民免嘆為魚。

乾隆詩詞大全

參考注釋

翠華

(1).天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。” 李善 註：“翠華，以翠羽為葆也。” 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢遞，翠華葳蕤。”

(2).為御車或帝王的代稱。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 潼關 不守，翠華南幸。” 宋 陸游 《曉嘆》詩：“翠華東廵五十年，赤縣神州滿戎狄。” 清 陳維崧 《游顧龍山》詩：“聞説當年翠華廵，朱旗暗卷殘碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“想翠華，守枯 煤山 幾枝花。”

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”

昏墊

陷溺。指困於水災。亦指水患，災害。《書·益稷》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。” 孔穎達 疏：“言天下之人，遭此大水，精神昏瞀迷惑，無有所知，又若沉溺，皆困此水災也。 鄭 云：‘昏，沒也；墊，陷也。 禹 言洪水之時，人有沒陷之害。’” 南朝 宋 謝靈運 《游南亭》詩：“久痗昏墊苦，旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龔舍人書》：“比聞天子念東南之民困於昏墊，輟侍從之臣，親至其地以勞徠安集之。” 清 魏源 《籌河篇下》：“ 沁水 濁悍衝決，使北行入 運 ，則 衛輝 必有昏墊之虞。”