禪心遠逐穿雲磬，古蹟空傳沒字碑

名句出處

出自清代乾隆的《寄題獨樂寺》

全文：
欲留羲御問遷移，便是拈花不語時。
丈六金身應好在，春風過客偶相思。
禪心遠逐穿雲磬，古蹟空傳沒字碑。
煙柳絲絲新綠嫩，即看拖地有長眉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

心遠

(1).心情超逸；胸懷曠達。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“體清心遠，邈難極兮。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“問君何能爾，心遠地自偏。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“不獨江天解空闊，地偏心遠似 陶潛 。”

(2).智慮深遠。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“有問心遠之義於 胡文定公 者，公舉 上蔡 語曰：‘莫為嬰兒之態，而有大人之器；莫為一身之謀，而有天下之志；莫為終身之計，而有後世之慮。’此之謂心遠。”

(3).感情疏遠。《金*瓶*梅詞話》第三八回：“到如今當面對語，心隔千山，隔著一堵牆，咫尺不得相見，心遠路非遙。”

古蹟

古代留存下來的文化遺蹟,多指古代留傳下來的建築物

名勝古蹟

沒字碑

(1).沒有鐫刻文字的碑石。指 泰山 玉皇頂 廟前無字的巨碑。碑身高六米，寬一點二米，傳為 秦始皇 時立，後人考證為 漢武帝 所建。 宋 趙鼎臣 《游山錄》：“摩挲 始皇 巨碑久之。碑高數丈，石瑩然如玉而表里通洞無文字銘識，俗號沒字碑。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·泰山沒字碑》：“ 泰山 有沒字碑， 秦始皇 所建。”

(2).比喻虛有儀表而不通文墨的人。《舊五代史·唐書·崔協傳》：“如 崔協 者，少識文字，時人謂之‘沒字碑’。”《新五代史·雜傳十·安叔千》：“ 叔千 狀貌堂堂，而不通文字，所為鄙陋，人謂之‘沒字碑’。” 清 李漁 《風箏誤·賀歲》：“倘若是蓬心不稱如花貌，也教我金屋難藏沒字碑。” 吳稚暉 《我們所請願於章先生者》：“到如今，幾乎成了沒字碑，然身上不帶鳥氣，不敢誤認我為文人，這是很自負的。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“試官妄取，謬種展轉以相傳；學子循聲，沒字空疏而登第。”