寄題獨樂寺

作者:乾隆 朝代:清代

寄題獨樂寺原文

欲留羲御問遷移,便是拈花不語時。

丈六金身應好在,春風過客偶相思。

禪心遠逐穿雲磬,古蹟空傳沒字碑。

煙柳絲絲新綠嫩,即看拖地有長眉。

詩詞問答

問:寄題獨樂寺的作者是誰?答:乾隆
問:寄題獨樂寺寫於哪個朝代?答:清代
問:寄題獨樂寺是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩初集卷二十四

參考注釋

羲御

同“ 羲馭 ”。 明 王世貞 《沉啟南春山欲雨圖歌》:“已應羲御走驕日,或有雷門呼蟄龍。” 清 姚鼐 《題花塢夕陽遲圖》詩:“分明羲御長停處,正在凌雲一笑時。”

遷移

(1) 離開原來的所在地而另換地點

從鄉村遷移到城市

(2) 由於自然力的作用從一地移向另一地

沙丘通常向內地遷移

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

拈花

(1).見“ 拈花一笑 ”。

(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“那女子生得有十二分顏色,善能描龍畫鳳,刺繡拈花。”

丈六金身

佛的三身之一。指變化身中的小身。因其高約一丈六尺,呈真金色,故名。亦以指稱佛像。《觀無量壽經》:“ 阿彌陀佛 ,神通如意,於十方國,變現自在,或現大,滿虛空中,或現小身,丈六、八尺。所現之形,皆真金色。” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·佛牙》:“常聞佛號丈六金身。” 元 李翀 《日聞錄》:“戲問佞佛者曰:‘佛,父母所生血肉之軀也,何為而有丈六金身。’曰:‘既成而變也。’”

好在

幸好

好在他傷勢不重

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

過客

過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩:“禪心暮不雜,寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩:“禪心默默三淵靜,幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥帶水行。”

古蹟

古代留存下來的文化遺蹟,多指古代留傳下來的建築物

名勝古蹟

沒字碑

(1).沒有鐫刻文字的碑石。指 泰山 玉皇頂 廟前無字的巨碑。碑身高六米,寬一點二米,傳為 秦始皇 時立,後人考證為 漢武帝 所建。 宋 趙鼎臣 《游山錄》:“摩挲 始皇 巨碑久之。碑高數丈,石瑩然如玉而表里通洞無文字銘識,俗號沒字碑。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·泰山沒字碑》:“ 泰山 有沒字碑, 秦始皇 所建。”

(2).比喻虛有儀表而不通文墨的人。《舊五代史·唐書·崔協傳》:“如 崔協 者,少識文字,時人謂之‘沒字碑’。”《新五代史·雜傳十·安叔千》:“ 叔千 狀貌堂堂,而不通文字,所為鄙陋,人謂之‘沒字碑’。” 清 李漁 《風箏誤·賀歲》:“倘若是蓬心不稱如花貌,也教我金屋難藏沒字碑。” 吳稚暉 《我們所請願於章先生者》:“到如今,幾乎成了沒字碑,然身上不帶鳥氣,不敢誤認我為文人,這是很自負的。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》:“試官妄取,謬種展轉以相傳;學子循聲,沒字空疏而登第。”

煙柳

亦作“煙柳”。煙霧籠罩的柳林。亦泛指柳林、柳樹。 唐 張仲素 《春遊曲》之一:“煙柳飛輕絮,風榆落小錢。” 宋 惠洪 《青玉案·和賀方回韻》詞:“緑槐煙柳長亭路,恨取次分離去,日永如年愁度。” 元 張可久 《小桃紅·春深》曲:“一汀煙柳鎖春宵,添得楊花鬧。” 清 沉雄 《金明池·秣陵懷古》詞:“最傷心,煙柳 臺城 ,儘巷口 烏衣 ,興亡難訴。”

絲絲

(1).形容纖細之物。猶言一絲一絲。 唐 司空圖 《燈花》詩之一:“ 蜀 柳絲絲羃畫樓,窗塵滿鏡不梳頭。” 宋 蘇軾 《三月二十日開園》詩之三:“鬱鬱蒼髯真道友,絲絲紅蕚是鄉人。” 明 文徵明 《素髮》詩:“素髮絲絲不滿梳,衰容覽鏡已非吾。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“月兒初還在池下絲絲柳影后窺看,像沐罷的美人在玻璃視窗晾發一般。”

(2).形容細微的感覺。猶一些、一點。 宋 蘇軾 《江上值雪效歐陽體》詩:“江空野闊落不見,入戶但覺輕絲絲。” 劉半農 《靜》詩:“他倆已經麻木,不再覺得兩邊肋脅下一絲絲的噏著痛了。”

(3).象聲詞。 茅盾 《子夜》七:“車子已經開進他家的大門,車輪在柏油路上絲絲地撒嬌。” 管樺 《二十八宿》:“油燈絲絲地燒著,燈光里飄動著抽菸的煙霧。”

新綠

(1).初春草木顯現的嫩綠色。 唐 白居易 《長安早春旅懷》詩:“風吹新緑草牙拆,雨灑輕黃柳條濕。” 宋 陳與義 《縱步至董氏園亭》詩之二:“槐樹層層新緑生,客懷依舊不能平。” 宋 史達祖 《綺羅香·詠春雨》詞:“臨斷岸,新緑生時,是落紅,帶愁流處。” 巴金 《<春天裡的秋天>序》:“新綠的葉子在枯枝上長出來。”

(2).指開春後新漲的綠水。 宋 周邦彥 《滿庭芳》詞:“人靜烏鳶自樂,小橋外,新緑濺濺。”

(3).指新釀的色呈碧綠的酒。 宋 周紫芝 《禽言·提壺盧》詩:“田中禾穗處處黃,瓮頭新緑家家有。”

長眉

(1).纖長的眉毛。 漢 司馬相如 《上林賦》:“長眉連娟,微睇綿藐。” 晉 崔豹 《古今注·雜注》:“ 魏 宮人好畫長眉。” 南朝 梁 何遜 《離夜聽琴》詩:“美人多怨態,亦復慘長眉。”

(2).借指美女。 唐 李賀 《湖中曲》:“長眉 越 沙采蘭若,桂葉水葓春漠漠。” 唐 李賀 《許公子鄭姬歌》:“自從小靨來東道,曲里長眉少見人。”

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