各各金毛師子，去來哮吼全威

名句出處

出自宋代釋清遠的《偈頌一一二首·其八十六》

全文：
山僧略升此座，大眾永息狐疑。
各各金毛師子，去來哮吼全威。
臨濟高聲連喝，德山拈棒痛槌。
縱有一言半句，終不別作路歧。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

各各

(1).各自。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“執手分道去，各各還家門。” 唐 元稹 《出門行》：“兄弟同出門，同行不同志。悽悽分歧路，各各營所為。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩：“十日匆匆成聚散，兩人各各有悲歡。”

(2).個個，每一個。《後漢書·趙熹傳》：“帝延集內戚讌會，歡甚，諸夫人各各前言：‘ 趙熹 篤義多恩，往遭赤眉出 長安 ，皆為 熹 所濟活。’帝甚嘉之。”《隋書·儒林傳·房暉遠》：“學生皆持其所短，稱己所長，博士各各自疑，所以久而不決也。”《紅樓夢》第十九回：“且説 榮 寧 二府中因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲。”

(3).每一種。 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“《歐洲文學史》和《域外小說集》都有多餘之本，現在各各奉贈一冊。”

(4).布散貌。 唐 元稹 《松樹》詩：“株株遙各各，葉葉相重重。”《迭雅》卷七：“各各，布散也。”

(5).象聲詞。 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“天色昏黑，不知砍著甚么東西，只是各各的響。”

金毛

指佛教所謂 文殊世尊 所乘的金毛獅子。 唐 劉禹錫 《送僧仲剬東遊兼寄呈靈澈上人》詩：“晴空禮拜見真像，金毛五髻卿雲間。” 宋 蘇軾 《重請戒長老住石塔疏》：“大士未曾説法，誰作金毛之聲，眾生各自開堂，何關石塔之事。” 金 李遹 《獅子峰》詩：“雲開正使金毛現，子細看來是石頭。”

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》：“ 開元 七年，因 吐火羅 大酋獻師子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國 ，即今 斯里蘭卡 。《南史·宋紀中·文帝》：“ 倭 、 百濟 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養師子，因以名國。”

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

哮吼

(1).野獸吼叫。 晉 張華 《博物志》卷三：“師子哮吼奮起，左右鹹驚。” 唐 薛用弱 《集異記·丁岩》：“虎則跳躍哮吼，怒聲如雷。” 清 趙翼 《檐曝續記·西山煤》：“虎性急不耐煩，滾愈急，輙哮吼而死。”

(2).泛指大聲喊叫。《西遊記》第二七回：“ 孫大聖 布施手段，舞著鐵桿，哮吼一聲，諕得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。”

(3).指器物發出聲響。 唐 羅鄴 《早發宜陵即事》詩：“青萍委匣休哮吼，未有恩讐擬報誰？” 宋 陸游 《圓通寺建僧堂疏》：“木魚哮吼，千僧閣也在下風；露柱證明，九梁星直須退步。”

(4).謂聲威震懾。 漢 桓譚 《新論》：“ 周亞夫 嚴猛哮吼，可謂國之大將。” 清 吳從先 《妓虎傳》：“ 鄴下 以文章哮吼人，人目之為繡虎。”

(5).病症名。《醫宗金鑒·雜病心法要訣·喘吼總括》“喘則呼吸氣急促，哮則喉中有響聲”註：“呼吸氣出急促者，謂之喘急。若更喉中有聲響者，謂之哮吼。”參見“ 哮喘 ”。