賦注家火投，爛然照天地

名句出處

出自清代乾隆的《詠火井》

全文：
羲之廣異聞，火井欲具示。
未曾讀漢書，郡國志原備。
博物稱投燭，滅絕不復熾。
賦注家火投，爛然照天地。
一滅一雲燃，定論終誰是。
千秋紀載家，孰能免耳食。
其實至今存，所秉陰*精氣。
火陽而根陰，離為見周易。
鑿井如置產，恆引供烹飼。
亦可用煮鹽，鹽井則別異。
蜀有爭產者，事聞問以悉。
評理因志詳，究竟非奇事。

乾隆詩詞大全

參考注釋

注家

註解古籍的人。 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·侯記原昔病記》：“注家引二事，一為 歐陽公 《詩話》……一為 張師正 《括異志》。” 郭沫若 《我怎樣寫五幕史劇＜屈原＞》：“《離騷》裡面有‘ 椒 專佞以諂謾’一句，向來注家以為即是 子椒 。”

從事注釋的人。 朱自清 《陶詩的深度》：“歷來註家大約總以為 陶 詩除《述酒》等二三首外，文字都平易可解，用不著再費力去作註。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的門閥觀念》：“註家引 唐 代宰相世系表以為證：‘ 杜 氏曾任宰相者十一人， 韋 氏十四人。’”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。