名句出處
出自清代乾隆的《上元鐙詞·其七》
全文:
始詠於申卯蕆功,史經集子庫相同。
受終齊七逮未濟,四聖扶陽萬古通。
參考注釋
受終
承受帝位。《書·舜典》:“正月上日,受終於文祖。” 孔穎達 疏:“受終者, 堯 為天子,於此事終而授與 舜 。故知終謂 堯 終帝位之事,終言 堯 終 舜 始也。”《隋書·地理志上》:“ 高祖 受終,惟新朝政, 開皇 三年,遂廢諸郡。”《舊唐書·哀帝紀》:“人道寖薄,陰隲難徵,然以此受終,如何延永!” 宋 孔平仲 《續世說·術解》:“天之所命,王者不死。今已在宮內,是陛下眷屬,更三十年,又當衰老,老則仁慈,雖受終易姓,其於陛下子孫,或不甚損。”
未濟
(1).《易》卦名。六十四卦之一。離上坎下。《易·未濟》:“象曰:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。” 高亨 註:“火炎在上,水浸在下,水未能滅火,是救火之功未成。” 清 周亮工 《書影》卷一:“離上坎下為未濟,而中互既濟……而未濟之終可以為既濟者,金木之為用亦不小也。”
(2).未成,沒有成功。《荀子·王霸》:“德雖未至也,義雖未濟也,然而天下之理略奏矣。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“想 玄德 未濟時,曾問俺 東吳 借 荊州 為本,至今未還。”
(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史記·宋微子世家》:“ 襄公 與 楚成王 戰於 泓 , 楚 人未濟, 目夷 曰:‘彼眾我寡,及其未濟擊之。’公不聽。”《後漢書·袁紹傳》:“今 操 軍退,人懷歸志,及其未濟,出兵掩之,可令大潰,此策不可失也。”《三國志·魏志·郭嘉傳》:“ 策 臨 江 未濟,果為 許貢 客所殺。”
(4).未得到救助。《漢書·董仲舒傳》:“羣生寡遂,黎民未濟,皆長吏不明,使至於此也。”
四聖
(1).四位聖明的統治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。《史記·太史公自序》:“維昔 黃帝 ,法天則地,四聖遵序,各成法度。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”
(2).四位聖明的統治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復之大過》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四聖敦仁,允施德音,民安無窮,旅人相望,未同朝鄉。”
(3).四位聖明的統治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。《雲笈七籤》卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經, 夏禹 受《洛書》,四聖稟其神靈,五老現於河渚,故三墳五典,常道之教也。”
(4).四位聖明的統治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立於前, 太公 常立於左, 召公 常立於右, 史佚 常立於後。“四聖維之,是以慮無失計,而舉無過事。”
(5).四位聖明的統治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四聖不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵。”
(6).醫家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機 為“四聖”。 清 黃元御 著醫書有《四聖心源》、《四聖懸樞》等,見《清史稿·藝文志三》。
(7).佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四聖”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四聖”。
萬古
萬世
萬古長青
乾隆名句,上元鐙詞·其七名句
名句推薦
笑言失真詮,塵穢濁神襟
釋真一子《寄沖退處士章詧》