偈二首·其一

偈二首·其一原文

有漏笊漓，無漏木杓。

庭白牡丹，檻紅芍藥。

因思九年面壁人，到頭不識這一著。

詩詞問答

問：偈二首·其一的作者是誰？答：釋慧琳
問：偈二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋慧琳的名句有哪些？答：釋慧琳名句大全

注釋

1. 押藥韻

參考注釋

有漏

佛教語。指世間一切有煩惱的事物。漏，或譯為煩惱。《百喻經·毗舍闍鬼喻》：“諸魔外道諍篋者，喻於有漏中強求果報，空無所得。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》：“今茲遠遁，非苟違離，欲斷無常，絶諸有漏。”《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“無緣不復勞烹飪，有漏從教老歲華。”

無漏

(1).不泄露。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹靡答，露事不詶；省中之言無漏，席下之跡不疑。”

(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》：“環之勁鐵，取其堅而不朽；羃以輕紗，取其疏而無漏。”

(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。 南朝 宋 謝靈運 《答王衛軍問》：“藥驗者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復循環，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之數，能出三界之外矣。”《百喻經·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無漏諸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王維 《能禪師碑》：“得無漏不盡漏，度有為非無為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋註：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡，名曰無漏。”

白牡丹

(1).白色的牡丹。觀賞植物。根皮可入藥。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·白牡丹》：“ 高淳縣 花山 ，有白牡丹，歲開數枝，種非人力，亦無恆所。”

(2).比喻美女。 唐 范攄 《雲溪友議》卷五：“ 祜 、 涯 久在 維揚 …… 涯 贈 端端 詩曰：覓得黃騮鞁繡鞍， 善和坊 里取 端端 ， 揚州 近日渾成錯，一朵能行白牡丹。”

紅芍藥

(1).詞牌名。雙調八十九字，仄韻。 宋 王觀 有此詞。

(2).曲牌名。屬南呂調。 明 湯顯祖 《邯鄲記》、 清 李漁 《笠翁十種曲》、 清 洪昇 《長生殿》等均有此曲。

九年面壁

南朝 梁 普通 年間， 天竺 僧 菩提達磨 泛海來 華 ，是為禪宗初祖。 達磨 渡 江 後，止於 嵩山 少林寺 ，面壁坐禪，默然無語，凡九年。見 晉 法顯 《神僧傳》。後以指一心參禪，或借指長期專注於某種學問或工作。

到頭

(1) 到了盡頭

順著這條路走到頭,就是他家

(2) ;結束

你的好日子到頭了

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”