上元鐙詞·其七

上元鐙詞·其七原文

始詠於申卯蕆功，史經集子庫相同。

受終齊七逮未濟，四聖扶陽萬古通。

詩詞問答

問：上元鐙詞·其七的作者是誰？答：乾隆
問：上元鐙詞·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：上元鐙詞·其七是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：御製詩五集卷九十四

2. 予自癸巳始命纂輯經史子集四庫全書時已六旬方謂卷帙浩繁不易成功閱十年竟得次第完竣茲鐙詞嵌六十四卦之作始事於申竣功於卯輿四庫全書之舉事遲而功得全蕆者大略相同總沐天眷於無極也

參考注釋

蕆功

見“ 蕆工 ”。

集子

許多單篇著作或單張作品匯集編成的書

相同

彼此無差異

受終

承受帝位。《書·舜典》：“正月上日，受終於文祖。” 孔穎達 疏：“受終者， 堯 為天子，於此事終而授與 舜 。故知終謂 堯 終帝位之事，終言 堯 終 舜 始也。”《隋書·地理志上》：“ 高祖 受終，惟新朝政， 開皇 三年，遂廢諸郡。”《舊唐書·哀帝紀》：“人道寖薄，陰隲難徵，然以此受終，如何延永！” 宋 孔平仲 《續世說·術解》：“天之所命，王者不死。今已在宮內，是陛下眷屬，更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其於陛下子孫，或不甚損。”

未濟

(1).《易》卦名。六十四卦之一。離上坎下。《易·未濟》：“象曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。” 高亨 註：“火炎在上，水浸在下，水未能滅火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《書影》卷一：“離上坎下為未濟，而中互既濟……而未濟之終可以為既濟者，金木之為用亦不小也。”

(2).未成，沒有成功。《荀子·王霸》：“德雖未至也，義雖未濟也，然而天下之理略奏矣。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“想 玄德 未濟時，曾問俺 東吳 借 荊州 為本，至今未還。”

(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史記·宋微子世家》：“ 襄公 與 楚成王 戰於 泓 ， 楚 人未濟， 目夷 曰：‘彼眾我寡，及其未濟擊之。’公不聽。”《後漢書·袁紹傳》：“今 操 軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。”《三國志·魏志·郭嘉傳》：“ 策 臨 江 未濟，果為 許貢 客所殺。”

(4).未得到救助。《漢書·董仲舒傳》：“羣生寡遂，黎民未濟，皆長吏不明，使至於此也。”

四聖

(1).四位聖明的統治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。《史記·太史公自序》：“維昔 黃帝 ，法天則地，四聖遵序，各成法度。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”

(2).四位聖明的統治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復之大過》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ，四聖敦仁，允施德音，民安無窮，旅人相望，未同朝鄉。”

(3).四位聖明的統治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。《雲笈七籤》卷三：“ 伏羲 受圖， 軒轅 受符， 高辛 受天經， 夏禹 受《洛書》，四聖稟其神靈，五老現於河渚，故三墳五典，常道之教也。”

(4).四位聖明的統治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載， 成王 中立而聽朝， 周公 常立於前， 太公 常立於左， 召公 常立於右， 史佚 常立於後。“四聖維之，是以慮無失計，而舉無過事。”

(5).四位聖明的統治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂。往在 玄宗 ，崇極而圮。 河 北悍驕， 河 南附起，四聖不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵。”

(6).醫家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機 為“四聖”。 清 黃元御 著醫書有《四聖心源》、《四聖懸樞》等，見《清史稿·藝文志三》。

(7).佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四聖”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。

(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四聖”。

萬古

萬世

萬古長青