此圖恰合譜絲竹，至今猶見逃禪老

名句出處

出自清代乾隆的《題楊補之梅花三疊圖即用其三》

全文：
三疊憶我鄧尉山，梅花不遲還不早。
友松微嫌太古樸，笑杏直厭鄰乖巧。
三冬何足易此心，一枝業已寫其照。
不必侈談香雪海，倚石依岩無不好。
聞之三弄吹蘆管，惜哉聲律吾不曉。
此圖恰合譜絲竹，至今猶見逃禪老。
漸入佳境疊疊奇，三友平山真壓倒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

恰合

正相符合。 魯迅 《熱風·隨感錄四二》：“凡有所謂國粹，沒一件不與蠻人的文化（？）恰合。”

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

逃禪

(1).逃出禪戒。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 蘇晉 長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。” 仇兆鰲 註：“逃禪，猶雲逃 墨 逃 楊 ，是逃而出，非逃而入。”

(2).指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩：“聞道此中堪遁跡，肯容一榻學逃禪。” 明 無名氏 《四賢記·邂逅》：“端恐路途未穩，學逃禪雲外，覓個親人。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩：“商量偕隱謀非錯，檢點逃禪事亦難。”