止戈為武勝券操，驅以熊羆傳涉巧

名句出處

出自清代乾隆的《涿鹿行八疊前韻》

全文：
隆興慶落臨潭城，驛程按頓由茲行。
茲州涿鹿跡最古，律書定火紀載明。
不得已用聞之飽，軒轅詎以斯稱好。
止戈為武勝券操，驅以熊羆傳涉巧。
行館點綴戒效尤，無過一宿憩從稠。
筆硯精良窗幾淨，亦復樂此摛句留。
逮茲八疊前韻收，實覺多矣綺言脩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

止戈為武

“武”字從“止”從“戈”。意謂能平息戰亂，停止使用武器，才是真正的武功。《左傳·宣公十二年》：“ 潘黨 曰：‘……臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。’ 楚子 曰：‘非爾所知也。夫文，止戈為武。’”《漢書·武五子傳贊》：“是以 倉頡 作書，‘止’‘戈’為‘武’。聖人以武禁暴整亂，止息干戈，非以為殘而興縱之也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·征伐》：“今陛下撫養蒼生，將士勇鋭，力有餘而不取之，所謂止戈為武者也。”《花月痕》第四七回：“止戈為武，窮寇勿追。”

勝券

指取勝的可靠性

勝券在握

熊羆

(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《書·康王之誥》：“則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“勝殘去殺，上馮宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守諒 《秋夜偶成》詩：“暫止熊羆消大暑，秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清 《黃天盪懷古》詩：“八千勁旅走熊羆，曾斷 金 人十萬師。”

(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》：“大人占之，維熊維羆，男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》：“而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥，又未感應羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴兒》詩：“平生未省夢熊羆，稚女如花墜曉枝。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“更須夸蘭玉祥開，何必慮熊羆占緩。”

(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》：“ 西伯 將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔’。於是 周 西伯 獵，果遇 太公 於 渭 之陽，與語大説……載與俱歸，立為師。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“ 燕王 買駿骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”

(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“麒麟奔於九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 註：“熊羆，猛獸，以喻貪殘也。”