惠山寺疊前韻原文
每逢佳景喜題句,率以鐫崖紀歲年。
是曰有為之法耳,遠哉無我祇如然。
愛聽春鳥閒彈梵,懶與山僧坐講禪。
一語何妨聊顧問,即今悟處可曾圓。
詩詞問答
問:惠山寺疊前韻的作者是誰?答:乾隆
問:惠山寺疊前韻寫於哪個朝代?答:清代
問:惠山寺疊前韻是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩三集卷二十三
2. 寺中猶有雍正年間內廷行走僧
參考注釋
每逢
每當遇到。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回:“夫人終是放心不下,每逢督辦出門,必要叫著他兄弟同走。” 茅盾 《子夜》十八:“每逢有什麼腳步聲從她房外經過,她就尖起耳朵聽。”
佳景
美景;勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩:“老逢佳景惟惆悵,兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞:“遇佳景,臨風對月,事須時恁相憶。”
題句
(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“訪僧 紅葉寺 ,題句 白雲房 。”
(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》:“ 李遐周 有道術, 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂,曰:‘ 燕 市人皆去, 函關 馬不歸;若逢山下鬼,環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·<死魂靈百圖>小引》:“移譯序文和每圖的題句的,也是 孟十還 君的勞作;題句大概依照譯本,但有數處不同,現在也不改從一律;最末一圖的題句,不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“倘有,乞借給我一用,照出後即奉還,如能將圖下的題句譯示,尤感。”
歲年
(1).年月;時光。 唐 劉知幾 《史通·自敘》:“旅遊 京 洛 ,頗積歲年。” 宋 范仲淹 《奏陝西河北攻守等策·和策》:“臣觀西戎蓄禍,積有歲年。” 明 高啟 《松隱居為戴叔能賦》詩:“山中相依歲年久,羨君獨結蒼髯叟。” 康有為 《大同書》乙部第三章:“且移無用之歲年為有用之歲年,移空費之腦力為實益之腦力。”
(2).一年。指短時間。 清 惲敬 《與湯敦甫書》:“春間得復書,儒者之氣盎然楮墨,及讀其辭,益知先生之所養,非歲年所能至也。”
有為
做出成績
奮發有為
大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
無我
佛教基本教義之一,斷言否認靈魂、本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
顧問
有某方面的專門知識、備以諮詢的人員
法律顧問
即今
今天;現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩:“即今江海一歸客,他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩:“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去時,即今就去。”
可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》:“ 王郎 見妻端正,指(拍)手喜歡,道數聲可曾。”
(1).曾否;是否。 元 無名氏 《看錢奴》第四折:“滿口假悲慈,可曾有半文兒布施。” 賀敬之 《放歌集·西去列車的視窗》詩:“你可曾想見:那些年輕人火熱的胸口,在渴念人生路上第一個戰鬥。”
(2).已經。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“花燈彩轎,可曾備下了么?”
詩詞推薦
名句推薦
![惠山寺疊前韻原文_惠山寺疊前韻的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)