好言天子神聖武，際天接地皆王土

名句出處

出自宋代畢仲游的《送范德孺使遼》

全文：
都門冠蓋如雲多，馬頭匼匝金盤陀。
平明三節出城去，使華已過桑乾河。
桑乾地寒氈作屋，冰霜滿野飛鴻鵠。
道旁簫鼓動地迎，鐵面蕃兒皆拭目。
金玦裝成寶刀利，銀鞍半露貂裘燠。
日高賓館駐前旌，饋客往來隨酪粥。
河間未弛新亭障，山後猶存舊風俗。
幽燕婦女白如脂，露面來覘漢冠服。
邊風吹雪罨氈城，氈城在處為屯營。
黃沙行盡到靴淀，新年下馬單于庭。
庭中之人識漢事，而公赫赫傳家聲。
君臣把酒重相勸，知有從來忠孝名。
好言天子神聖武，際天接地皆王土。
桑麻萬里富中原，製作千年還太古。
白日親觀丹鳳翔，黃河近報神魚舞。
不須鐵甲屯大荒，坐見長城倚天宇。
況君總發懷剛腸，往年司直中書堂。
單騎走馬絕瀚海，而今復使天一方。
平時出入雖故事，男兒舉足安可量。
鄙人再拜贈公語，北邊射獵雲雪岡。
平安烽火三萬日，羽林超距閒金湯。
年年蕃馬輸漢地，後車碨礧牽玄黃。
願持成效獻天子，歸來躍出尚書郎。
歸來躍出尚書郎，鏘金鳴玉趨明光。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

好言

善言；好話。《詩·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。”《韓非子·解老》：“實心愛而不知，故好言繁辭以信之。” 漢 王符 《潛夫論·明闇》：“ 趙高 入稱好言以説主，出倚詔令以自尊。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

神聖

(1) 指天聖;神靈

豈有神聖之前鬼怪公然出現者!

“龍王”在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一。——《求雨》

(2) 極為崇高、莊嚴

神聖事業

嚴萍第一次看到這神聖的農民革命的圖景。——《反割頭稅的鬥爭》

(3) 帝王的尊稱

麗哉神聖,處於玄宮。——《文選·羽獵賦》

接地

(1) 為防止觸電或保護設備的安全,把電力電訊等設備的金屬底盤或外殼接上地線

(2) 利用大地作電流迴路

接地線

王土

天子的土地。《詩·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。” 鄭玄 箋：“此言王之土地廣矣。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公司禮》：“恐懼祿位高，悵望王土窄。” 元 黃溍 《送王傅朋靜江教授》詩之一：“炎風朔雪皆王土，未覺青春雨露偏。” 清 查慎行 《亢旱苦吟》之二：“陋邦亦王土，徵發當此際。”