懷遠齋有會

懷遠齋有會原文

敞軒額懷遠，懷遠義可思。

豈其因目前，騁望景得宜。

上之祖宗業，守器承開基。

下之孫曾謀，燕翼視所詒。

縱橫寰宇中，都祝雨暘時。

一夫不獲所，予責其奚辭。

邊疆雖擴開，安靖念在茲。

以此方寸中，片刻無寧期。

懷遠詎易言，怵惕興齎咨。

詩詞問答

問：懷遠齋有會的作者是誰？答：乾隆
問：懷遠齋有會寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押支韻　出處：御製詩五集卷二十一

參考注釋

懷遠

安撫邊遠的人。《左傳·僖公七年》：“臣聞之，招攜以禮，懷遠以德。”《周書·武帝紀下》：“若其懷遠以德，則爾難以德綏；處隣以義，則爾難以義服。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“乾羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。”《清史稿·禮志九》：“至按歷 蒙 藩，曲加恩意，尤為懷遠宏略。”

遠義

背離仁義。《漢書·公孫弘傳》：“故法不遠義， * 服而不離。” 顏師古 註：“遠，違也，音於萬反。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

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騁望

(1).放眼遠望。《楚辭·九歌·湘夫人》：“登白苹兮騁望，與佳期兮夕張。” 漢 馬融 《廣成頌》：“騁望千里，天與地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一：“登樓非騁望，目笑是心哭。” 清 汪為善 《泛清波摘遍·白苹》詞：“南湖夜冷，北渚秋清，鷗散月明還騁望。”

(2).馳騁遊覽。《後漢書·循吏傳序》：“損 上林 池籞之官，廢騁望弋獵之事。”

得宜

得當,適宜

祖宗

祖先

守器

(1).守護國家的重器。器，指象徵君權的器物，如祭器、車服等。《左傳·成公二年》：“唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。” 杜預 註：“名，爵號；器，車服。”

(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 ， 子產 弗與，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”

(3).封建時代太子主宗廟之器，因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》：“二象垂則，三星麗天。樹嫡惟長，義匪求賢。方為守器，植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》：“守器之重，邦家所馮，觀 文惠 之在東儲，固已有虧令德，向令負荷斯集，猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“然聖人千慮，失於知子，以正萬國，輕易元良，廢守器之長，立不才之庶。兆亂之萌，於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》：“且今之守器，素非皇嫡。”

(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“思友山林，抱朴山嵋，守器殉業，不能奮飛。”

開基

(1).猶開國。謂開創基業。《漢書·魏相丙吉傳贊》：“近觀 漢 相， 高祖 開基， 蕭 曹 為冠， 孝宣 中興， 丙 魏 有聲。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“大 宋 自 太祖 開基， 太宗 嗣位，歷傳 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。” 高雲覽 《小城春秋》第三一章：“一邊他又替自己暗加一句：‘老子是你們開基祖宗！’”

(2).開創；開始。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“讎天地以開基，並列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終。”

孫曾

孫子和曾孫，泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩：“老人不用夸頑健，時看孫曾浴畫盆。”

燕翼

(1).《詩·大雅·文王有聲》：“ 武王 豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。” 毛 傳：“燕，安；翼，敬也。” 孔穎達 疏：“思得澤及後人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。” 陳奐 傳疏：“詒，遺也……言 武王 以安敬之謀遺其孫子也。”後以“燕翼”謂善為子孫後代謀劃。 漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》：“篤垂餘慶，貽此燕翼。邈矣遺孫，用懷多福。”《周書·宣帝紀》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陳師道 《代賀生皇子表》：“承列聖之丕緒，方懷燕翼之思；以百姓而為心，宜有子孫之福。” 清 錢謙益 《父約封文林郎贈徵仕郎刑科給事中制》：“凡此象賢之美，誰非燕翼之詒？”

(2).指輔佐。《後漢書·鄭興傳》：“昔 張仲 在 周 ，燕翼 宣王 ，而詩人悅喜。” 宋 陸游 《逆曦授首賀太皇太后箋》：“坤厚資生，母儀燕翼。每道先朝之家法，助成聖主之性仁。”

(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“鶯聲愛嬌小，燕翼玩逶迤。” 唐 郭紹蘭 《寄夫》詩：“我壻去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

寰宇

寰球

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

一夫

(1).一人。指男人。《書·君陳》：“爾無忿疾於頑，無求備於一夫。” 孔穎達 疏：“無求備於一人。”《漢書·谷永傳》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海內崩析者，刑罰深酷，吏行殘賊也。” 宋 蘇軾 《與滕達道書》：“一夫進退何足道。”

(2).特指一個農夫。《孟子·萬章下》：“耕者之所獲，一夫百畝。百畝之糞，上農夫食九人。”《魏書·高祖紀》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有餘力，地有遺利。” 宋 歐陽修 《解官後答韓魏公見寄》詩：“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣。”

(3).猶言 * 。指眾叛親離的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫 紂 矣，未聞弒君也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“一夫從橫，則城池自夷，豈不危哉？” 李善 註：“一夫謂 董卓 也。”

(4).借指地積，方百步或百畝。《周禮·考工記·匠人》：“左祖右社，面朝後市，市朝一夫。” 鄭玄 註：“方各百步。” 賈公彥 疏：“蓋市曹司次介次所居之處與天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐書·食貨志二》：“古者百畝地號一夫，蓋一夫授田不得過百畝。”

不獲

不得，不能。《書·顧命》：“疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝。” 孔 傳：“恐不得結信出言，嗣續我志。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“良儔不獲偕，舒情將焉訴？” 唐 韓愈 《復志賦》：“進既不獲其志願兮，退將遁而窮居。” 清 戴震 《道墟圖詩序》：“聞 章氏 子弟多才且賢，而余不獲交其一二，是則余之陋也。”

邊疆

靠近國界的疆土;邊遠地方

支援邊疆建設

安靖

(1).使安定平靜。《左傳·襄公二十七年》：“畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。”《漢書·王莽傳上》：“綱紀鹹張，成在一匱，此其所以保佑聖 漢 ，安靖元元之效也。” 宋 蘇轍 《代滕達道龍圖蘇州謝上表》之二：“臣早事三朝，誤知先帝，初睹變更之議，每陳安靖之謀。” 清 魏源 《軍儲篇》二：“ 張天駿 藉安靖之名，為卸責自全之地，其交部議處。”

(2).安定平靜。 宋 蘇軾 《與楊濟甫》之一：“惟聞墳墓安靖，非 濟甫 風義之篤，何以得此？” 明 李東陽 《求退錄·陳情懇乞辭免恩蔭疏》：“若 燕 、 齊 、 河 、 洛 之安靖以為臣等之功，則 川 、 陝 、 湖 、 貴 之縱橫，復是誰歟之過？” 清 孫枝蔚 《貞女詩》：“昔當 關中 亂，州邑失安靖。” 范文瀾 《中國近代史》第六章第六節：“ 永福 回 台南 佈置海防，又推行聯莊法，檢舉匪類，地方逐漸安靖。”

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波瀾

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”

片刻

一會兒,短暫時間

稍等片刻

無寧

(1) 毋寧;寧可

無寧汝先吾而死。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 難道

賓至如歸,無寧災患

怵惕

恐懼警惕

怵惕不寧

齎咨

嘆息。《易·萃》：“齎咨涕洟，無咎。” 王弼 註：“齎咨，嗟嘆之辭也。” 唐 孫樵 《序陳生舉進士》：“累為連帥賓禮，貢之天子，齎咨喑嗚，輒以窮盡。” 明 劉基 《旅興》詩之三七：“浮雲不可駐，顧盼空齎咨。”