懷遠齋有會原文
敞軒額懷遠,懷遠義可思。
豈其因目前,騁望景得宜。
上之祖宗業,守器承開基。
下之孫曾謀,燕翼視所詒。
縱橫寰宇中,都祝雨暘時。
一夫不獲所,予責其奚辭。
邊疆雖擴開,安靖念在茲。
以此方寸中,片刻無寧期。
懷遠詎易言,怵惕興齎咨。
詩詞問答
問:懷遠齋有會的作者是誰?答:乾隆
問:懷遠齋有會寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押支韻 出處:御製詩五集卷二十一
參考注釋
懷遠
安撫邊遠的人。《左傳·僖公七年》:“臣聞之,招攜以禮,懷遠以德。”《周書·武帝紀下》:“若其懷遠以德,則爾難以德綏;處隣以義,則爾難以義服。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞:“乾羽方懷遠,靜烽燧,且休兵。”《清史稿·禮志九》:“至按歷 蒙 藩,曲加恩意,尤為懷遠宏略。”
遠義
背離仁義。《漢書·公孫弘傳》:“故法不遠義, * 服而不離。” 顏師古 註:“遠,違也,音於萬反。”
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
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騁望
(1).放眼遠望。《楚辭·九歌·湘夫人》:“登白苹兮騁望,與佳期兮夕張。” 漢 馬融 《廣成頌》:“騁望千里,天與地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一:“登樓非騁望,目笑是心哭。” 清 汪為善 《泛清波摘遍·白苹》詞:“南湖夜冷,北渚秋清,鷗散月明還騁望。”
(2).馳騁遊覽。《後漢書·循吏傳序》:“損 上林 池籞之官,廢騁望弋獵之事。”
得宜
得當,適宜
祖宗
祖先
守器
(1).守護國家的重器。器,指象徵君權的器物,如祭器、車服等。《左傳·成公二年》:“唯器與名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏禮,禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也。” 杜預 註:“名,爵號;器,車服。”
(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》:“ 宣子 有環,其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 , 子產 弗與,曰:‘非官府之守器也,寡君不知。’”
(3).封建時代太子主宗廟之器,因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》:“二象垂則,三星麗天。樹嫡惟長,義匪求賢。方為守器,植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》:“守器之重,邦家所馮,觀 文惠 之在東儲,固已有虧令德,向令負荷斯集,猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二:“然聖人千慮,失於知子,以正萬國,輕易元良,廢守器之長,立不才之庶。兆亂之萌,於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》:“且今之守器,素非皇嫡。”
(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩:“思友山林,抱朴山嵋,守器殉業,不能奮飛。”
開基
(1).猶開國。謂開創基業。《漢書·魏相丙吉傳贊》:“近觀 漢 相, 高祖 開基, 蕭 曹 為冠, 孝宣 中興, 丙 魏 有聲。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“大 宋 自 太祖 開基, 太宗 嗣位,歷傳 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ,共是七代帝王,都則偃武修文,民安國泰。” 高雲覽 《小城春秋》第三一章:“一邊他又替自己暗加一句:‘老子是你們開基祖宗!’”
(2).開創;開始。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“讎天地以開基,並列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開基,辯人道之始終。”
孫曾
孫子和曾孫,泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩:“老人不用夸頑健,時看孫曾浴畫盆。”
燕翼
(1).《詩·大雅·文王有聲》:“ 武王 豈不仕,詒厥孫謀,以燕翼子。” 毛 傳:“燕,安;翼,敬也。” 孔穎達 疏:“思得澤及後人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。” 陳奐 傳疏:“詒,遺也……言 武王 以安敬之謀遺其孫子也。”後以“燕翼”謂善為子孫後代謀劃。 漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》:“篤垂餘慶,貽此燕翼。邈矣遺孫,用懷多福。”《周書·宣帝紀》:“朕以眇身,祗承寳祚,庶幾聿修之志,敢忘燕翼之心。” 宋 陳師道 《代賀生皇子表》:“承列聖之丕緒,方懷燕翼之思;以百姓而為心,宜有子孫之福。” 清 錢謙益 《父約封文林郎贈徵仕郎刑科給事中制》:“凡此象賢之美,誰非燕翼之詒?”
(2).指輔佐。《後漢書·鄭興傳》:“昔 張仲 在 周 ,燕翼 宣王 ,而詩人悅喜。” 宋 陸游 《逆曦授首賀太皇太后箋》:“坤厚資生,母儀燕翼。每道先朝之家法,助成聖主之性仁。”
(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》:“鶯聲愛嬌小,燕翼玩逶迤。” 唐 郭紹蘭 《寄夫》詩:“我壻去重湖,臨窗泣血書。殷勤憑燕翼,寄與薄情夫。”
縱橫
(1) 豎和橫互相交錯
眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》
猶有曲挺縱橫者。
刀戟縱橫。——《廣東軍務記》
(2) 奔放自如
筆意縱橫
(3) 賓士無阻
縱橫四海
(4) 放肆;無所顧忌
(5) 指合縱連橫
寰宇
寰球
雨暘
語本《書·洪範》:“曰雨,曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》:“皆雨暘失節,萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》:“今春以來,雨暘尤為調適,二麥繼熟,民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩:“自慚游惰無營業,高柳陰中話雨暘。”
一夫
(1).一人。指男人。《書·君陳》:“爾無忿疾於頑,無求備於一夫。” 孔穎達 疏:“無求備於一人。”《漢書·谷永傳》:“ 秦 居平土,一夫大呼而海內崩析者,刑罰深酷,吏行殘賊也。” 宋 蘇軾 《與滕達道書》:“一夫進退何足道。”
(2).特指一個農夫。《孟子·萬章下》:“耕者之所獲,一夫百畝。百畝之糞,上農夫食九人。”《魏書·高祖紀》:“ 太和 元年詔曰:一夫制治田四十畝,中男二十畝。無令人有餘力,地有遺利。” 宋 歐陽修 《解官後答韓魏公見寄》詩:“老為南畝一夫去,猶是東宮二品臣。”
(3).猶言 * 。指眾叛親離的人,暴君。《孟子·梁惠王下》:“殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫 紂 矣,未聞弒君也。”《文選·陸機<五等諸侯論>》:“一夫從橫,則城池自夷,豈不危哉?” 李善 註:“一夫謂 董卓 也。”
(4).借指地積,方百步或百畝。《周禮·考工記·匠人》:“左祖右社,面朝後市,市朝一夫。” 鄭玄 註:“方各百步。” 賈公彥 疏:“蓋市曹司次介次所居之處與天子二朝,皆居一夫之地,各方百步也。”《新唐書·食貨志二》:“古者百畝地號一夫,蓋一夫授田不得過百畝。”
不獲
不得,不能。《書·顧命》:“疾大漸,惟幾,病日臻,既彌留,恐不獲誓言嗣,茲予審訓命汝。” 孔 傳:“恐不得結信出言,嗣續我志。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“良儔不獲偕,舒情將焉訴?” 唐 韓愈 《復志賦》:“進既不獲其志願兮,退將遁而窮居。” 清 戴震 《道墟圖詩序》:“聞 章氏 子弟多才且賢,而余不獲交其一二,是則余之陋也。”
邊疆
靠近國界的疆土;邊遠地方
支援邊疆建設
安靖
(1).使安定平靜。《左傳·襄公二十七年》:“畏而後上下慈和,慈和而後能安靖其國家,以事大國,所以存也。”《漢書·王莽傳上》:“綱紀鹹張,成在一匱,此其所以保佑聖 漢 ,安靖元元之效也。” 宋 蘇轍 《代滕達道龍圖蘇州謝上表》之二:“臣早事三朝,誤知先帝,初睹變更之議,每陳安靖之謀。” 清 魏源 《軍儲篇》二:“ 張天駿 藉安靖之名,為卸責自全之地,其交部議處。”
(2).安定平靜。 宋 蘇軾 《與楊濟甫》之一:“惟聞墳墓安靖,非 濟甫 風義之篤,何以得此?” 明 李東陽 《求退錄·陳情懇乞辭免恩蔭疏》:“若 燕 、 齊 、 河 、 洛 之安靖以為臣等之功,則 川 、 陝 、 湖 、 貴 之縱橫,復是誰歟之過?” 清 孫枝蔚 《貞女詩》:“昔當 關中 亂,州邑失安靖。” 范文瀾 《中國近代史》第六章第六節:“ 永福 回 台南 佈置海防,又推行聯莊法,檢舉匪類,地方逐漸安靖。”
以此
(1).猶言用這,拿這。《史記·孫子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》:“當是時,諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“原來納粟入監的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子,富室子弟,到不願做秀才,都去援例做太學生。”
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波瀾
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”
片刻
一會兒,短暫時間
稍等片刻
無寧
(1) 毋寧;寧可
無寧汝先吾而死。——清· 林覺民《與妻書》
(2) 難道
賓至如歸,無寧災患
怵惕
恐懼警惕
怵惕不寧
齎咨
嘆息。《易·萃》:“齎咨涕洟,無咎。” 王弼 註:“齎咨,嗟嘆之辭也。” 唐 孫樵 《序陳生舉進士》:“累為連帥賓禮,貢之天子,齎咨喑嗚,輒以窮盡。” 明 劉基 《旅興》詩之三七:“浮雲不可駐,顧盼空齎咨。”
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