光為素照體清真,林景熙堂契夙因

乾隆泛月十二詠·其十·賓月

名句出處

出自清代乾隆的《泛月十二詠·其十·賓月》

全文:
光為素照體清真,林景熙堂契夙因
設以箕疇擬卿士,殷哉吾亦企嘉賓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

清真

(1) 純真樸素

清真寡慾

(2) 真實自然

文貴清真

(3) 明清時,中國伊**蘭教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱伊**蘭教為清真教,寺曰清真寺

清真寺

夙因

前世因緣;前世的根源。 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》:“有緣千里能相見,這其間夙因不淺,看錦帳流香度百年。”《儒林外史》第十九回:“ 鄭老爹 迎了出來,翁婿一見,才曉得就是那年回去同船之人,這一番結親,真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回:“問:‘轉世後復須食煙乎?’曰:‘然。是有夙因,哪得不吸?’” 魯迅 《墳·論睜了眼看》:“有時遇到彰明的史實,瞞不下,如 關羽 、 岳飛 的被殺,便只好別設騙局了。一是前世已造夙因,如 岳飛 ;一是死後使他成神,如 關羽 。”

乾隆名句,泛月十二詠·其十·賓月名句

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