詠漢玉輞頭瓶原文
輞頭舊法物，樸素弗雕幾。
何此夔文蔚，依然鱗理輝。
雖雲後代制，也似古珍稀。
棐幾簪時蘤，采晁映淨馡。
詩詞問答
問：詠漢玉輞頭瓶的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉輞頭瓶寫於哪個朝代？答：清代
問：詠漢玉輞頭瓶是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻 出處：御製詩四集卷七十四
參考注釋
法物
(1).古代帝王用於儀仗、祭祀的器物。《後漢書·光武帝紀下》：“ 益州 傳送 公孫述 瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。” 李賢 註：“法物謂大駕鹵簿儀式也。”《舊唐書·殷盈孫傳》：“其神主、法物、樂懸，皆 盈孫 奏重修製，知禮者稱為博洽。” 清 任安上 《與吳拜經書》：“非 止翁老人 親筆記載，世且認 河 汾 贋鼎，為 商 周 法物，未免厚誣。”
(2).宗教禮器、樂器及依法使用的器具。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·慧遠》：“今往常所用鍮石雙口澡鑵，可備法物之數也。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“法物繇其大備，盛德所以相尋。”參見“ 法器 ”。
(3).施展法術之物。《水滸傳》第八九回：“ 宋江 傳令已羅，眾將各各遵依。一面儹造雷車已了，裝載法物，推到陣前。”
(4).指技藝製作之物。 清 王韜 《原道》：“泰西諸國今日所挾以凌侮我 中國 者，皆後世聖人有作，所取以混同萬國之法物也。”
樸素
(1) 質樸;無文彩
衣著樸素
(2) 儉僕,不奢侈
生活樸素
雕幾
亦作“ 雕璣 ”。刻畫漆飾成凹凸花紋。《禮記·少儀》：“國家靡敝，則車不雕幾，甲不組縢，食器不刻鏤，君子不履絲屨，馬不常秣。” 孔穎達 疏：“車不雕幾者，幾，謂沂鄂；不雕畫漆飾以為沂鄂。” 陳澔 集說：“雕，刻鏤之也；幾，漆飾之畿限也。”《孔子家語·問禮》：“車不雕璣，器不彤鏤。”
彫幾：刻繪文采之幾。諸侯祭祀時設。《周禮·春官·司几筵》：“諸侯祭祀席，蒲筵繢純，加莞席紛純，右彫幾。” 孫詒讓 正義：“彫者，漆而刻畫為文。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
後代
(1) 一個祖先的直到最遠一代的後裔
子孫後代
留傳給後代
(2) 某一時代以後的時代
這些遠古的事,大都是後代人們的推測
(3) 動植物的後裔
異種雜交的小麥後代
也似
如同；一般。 宋 陸游 《次韻周輔道中》：“日淡風斜江上路，蘆花也似柳花輕。”《水滸傳》第七三回：“ 李逵 性起，砍將入去，泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“這口劍雖不能說削鐵如泥，也似花馬劍一般鋒利。”
珍稀
珍貴而稀少的
珍稀動物
棐幾
用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”
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