古有桐君住，漢時嚴子來

名句出處

出自宋代張方平的《七里瀨》

全文：
古有桐君住，漢時嚴子來。
山橫疑路盡，溪轉若天開。
塵世不相接，海潮從此回。
維舟上層巘，戀戀白雲堆。

張方平詩詞大全

參考注釋

桐君

(1).傳說為 黃帝 時醫師。曾採藥於 浙江省 桐廬縣 的 東山 ，結廬桐樹下。人問其姓名，則指桐樹示意，遂被稱為 桐君 。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》：“又雲，有 桐君 《採藥録》説其花葉形色。” 宋 司馬光 《藥圃》詩：“山相慙多識， 桐君 未徧知。”一說，為傳說中古仙人。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“道家云：‘昔仙人 桐君 採石，入穴數里，得丹石鷄，舂碎為藥，服之者令人有聲氣，後天而死。’” 唐 皎然 《賦顏氏古今一事得晉仙傳送顏逸》：“卻憶 桐君 老，俱還 桂父 年。”

(2).琴的別稱。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖觀月聽琴》：“人生亦何須，有酒與桐君。”

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”