隆中圯上今何有，俯仰千秋意激昂

名句出處

出自清代方昌翰的《避地》

全文：
避地危如巢幕燕，挈家情類觸藩羊。
一杯未飲心先醉，五夜含愁鬢欲霜。
吾輩幾人思蹈海，中原時事擬探湯。
隆中圯上今何有，俯仰千秋意激昂。

參考注釋

隆中

(1).山名。在湖北省襄陽縣西。臨漢水。東漢末，諸葛亮隱居於此。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“好為《梁父吟》” 裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》：“ 亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。” 宋葉適《送鄭虞任赴京西檢法官》詩：“回首舊隆中，畦壠長薿薿。”

(2).借指諸葛亮。清曹寅《謁文山先生祠》詩：“兩間存正氣，一脈接隆中。”

圯上

橋上。《史記·留侯世家》載：張良嘗從容步游下邳圯上，遇一老父，受《太公兵法》。後因以“圯上”指張良受《太公兵法》事。南朝宋傅亮《為宋公修張良廟教》：“交神圯上，道契商洛。” 宋蘇軾《張競辰永康所居萬卷堂》詩：“ 留侯之孫書滿腹，玉函寶方何用讀。濠梁空復五車多，圯上從來一篇足。” 宋張孝祥《水調歌頭·為總得居士壽》詞：“ 隆中三顧客，圯上一編書。”參見“ 圯橋 ”。

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏私有討，國何有焉？” 杜預註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻註：“言不必顧慮游氏諸人。” 明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”