石林精舍

石林精舍原文

萬石攢簇中，一線原得路。

到來舍三間，寥窲為之護。

舍弗置長物，芸編一兩部。

率為志山水，而非談政務。

隱合高士居，禪宜定僧悟。

而我憂勤人，殊塗未應住。

尋思六時中，不妨有此趣。

詩詞問答

問：石林精舍的作者是誰？答：乾隆
問：石林精舍寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩五集卷三十

2. 去聲

參考注釋

萬石

(1).《漢書·石奮傳》：“ 奮 長子 建 ，次甲，次乙，次 慶 ，皆以馴行孝謹，官至二千石。於是 景帝 曰：‘ 石君 及四子皆二千石，人臣尊寵乃舉集其門。’凡號 奮 為 萬石君 。”後因以“萬石”指 漢 石奮 。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 惠施 以之辯給， 萬石 以之訥慎。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“ 萬石 周慎，安親保榮。”

(2).指一家有五人官至二千石或一家多人為大官者。《漢書·酷吏傳·嚴延年》：“ 延年 兄弟五人皆有吏材，至大官， 東海 號曰‘萬石 嚴嫗 （ 延年 母）’。”《新唐書·張文瓘傳》：“﹝ 張文瓘 ﹞四子： 潛 ，為 魏州 刺史； 沛 ， 同州 刺史； 洽 ，衛尉卿； 涉 ，殿中監。父子皆至三品，時謂‘萬石 張 家’。”《宋史·廖剛傳》：“﹝ 廖剛 ﹞子四人： 遲 、 過 、 遂 、 遽 ，仕皆秉麾節，邦人號為‘萬石 廖 氏’。”

(3). 漢 代三公別稱萬石。後泛指官職高的人。 唐 顏師古 《百官公卿表》題解：“ 漢 制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛穀。” 唐 元稹 《追封孔戣母韋氏等》：“ 潁考叔 食美而思遺其親，此孝子不違於一飯也。而況於萬石在前，累茵在側，慰心不及，非贈而何？” 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》：“好兒須萬石，廣廈剩千間。” 清 吳偉業 《武林謁同門張石平》詩：“二 室 才名官萬石， 兩河 財賦導三江。”

攢簇

集在一處;簇擁

攢簇著荊棘的山谷

一線

見“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細長如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩之一：“何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“覺來粉汗濕香臉，一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩：“曉鴉無數盤旋處，緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗 學射於 庾公差 ， 公差 又學射於 公孫丁 ，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養國家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如 徐 氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復興，豈不悲哉！” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其學界為螺線形，雖千變萬化，殆皆一線所引也。”

(3).形容極其細微。 金 元好問 《自題寫真》詩：“東塗西抹竊時名，一線微官悞半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三：“酒邊花外打乖人，劫後剛回一線春。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“若是乎兩 漢 之以著述鳴者，惟 江都 龍門 二子，獨有心得，為學界放一線光明而已。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“這是一線生機，我記好街名廠名就去了。”

(4).第一線。指作戰的最前線，亦指從事實際工作的基層。

得路

(1).指仕途得志。 唐 孟郊 《傷時》詩：“男兒得路即榮名，邂逅失途成不調。”

(2).當道，當權。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“是時文學相高，公道大振，得路者鹹以推賢進善為意。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送唐伯玉還朝》詞：“憶當年， 天章閣 上， 建明 尤偉， 慶曆 諸賢方得路，便不容他老子。”

到來

(1) 按時接近或即將臨近

下班時間終於到來

(2) ;來到

寥窲

幽深貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“隱陰夏以中處，霐寥窲以崢嶸。” 李善 註：“霐、寥窲、崢嶸，皆幽深之貌。”

長物

原指多餘的東西,後來也指象樣的東西

別無長物

芸編

指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”

兩部

(1).古代樂隊中坐部樂和立部樂的合稱。兩部俱備的音樂表示隆重盛大。 宋 蘇軾 《約公擇飲是日大風》詩：“紫衫玉帶兩部全，琵琶一抹四十弦。” 宋 蘇軾 《游武昌寒溪西山寺》詩：“風泉兩部樂，松竹三益友。”

(2).今指不同的兩個聲部，多用於合唱中。

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

政務

政府的事務性工作;泛指行政事務

終日忙於政務

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

定僧

坐禪入定的和尚。 唐 劉得仁 《宿僧院》詩：“樹搖幽鳥夢，螢入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·定僧》：“有一定僧在山谷中， 漢 軍執之。” 元 鄭元祐 《渡江》詩：“雲葉暗吹神女珮，浪花應溼定僧衣。” 明 高啟 《為因師題松梢飛瀑圖》詩：“定僧寂無聽，任灑袈裟濕。” 清 吳偉業 《賦得西隱寺古松》詩：“寒生高士骨，瘦入定僧容。”

勤人

猶勤民。謂操勞政事，盡力於百姓。《後漢書·章帝紀》：“追惟先帝勤人之德，厎績遠圖，復 禹 弘業。”

殊塗

亦作“ 殊途 ”。異途，不同途徑。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。”《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“昔聖帝明王，靜亂濟世，保大定功，文武殊塗，勛烈同歸。” 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》：“真信士矣，與公殊途，慎勿相近。俗緣未盡，但願勤修，勤修不墮，即遂相見。” 魯迅 《中國小說史略》第五篇：“當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

尋思

想;思考

時中

儒家謂立身行事，合乎時宜，無過與不及。《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，時中也。” 孔穎達 疏：“謂居蒙之時，人皆願亨，若以亨道行之，於時則得中也。”《禮記·中庸》：“君子之中庸也，君子而時中。” 孔穎達 疏：“謂喜怒不過節也。” 明 歸有光 《孟子敘道統而不及周公顏子》：“性善時中之論，義利王伯之辨， 孟子 之自任以道，非僭也。” 鄭觀應 《＜盛世危言＞初刊自序》：“時中，用也。所謂變易者，聖之權也。”

有時料中。《漢書·張良傳》：“陛下用臣計，幸而時中。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的