霓旌翼駕朝元早,雲笈傳書卜世遐

倪道原題張真人覲回行卷後

名句出處

出自元代倪道原的《題張真人覲回行卷後》

全文:
龍蟠虎踞漢仙家,碧**樓台護紫霞。
春在猗蘭開奕葉,風暄珠樹吐三花。
霓旌翼駕朝元早,雲笈傳書卜世遐
忝是蓬萊山畔客,星河慣識上天槎。

倪道原詩詞大全

參考注釋

霓旌

(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄。” 王逸 註:“揚赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,雲滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣,引見 玉華君 。” 宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時,願把霓旌引煙策。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》:“歲迎更始,節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩:“玉帛朝元萬國來,雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩:“郡中乞假來相訪,洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩:“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道。”

(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。

(5).見“ 朝元閣 ”。

雲笈

(1).道教藏書的書箱。 唐 皮日休 《曉次神景宮》詩:“緑書不可注,雲笈應無鑰。” 宋 陸游 《記夢》詩:“一卷《素書》雲笈貯,數升松麨水機舂。” 宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華峰庵》詩:“丹訣三千滿雲笈,往來且喜無交涉。”

(2). 宋 張君房 所撰道教著作《雲笈七籤》的省稱。亦泛指道教典籍。 明 陳子龍 《五游篇》:“《雲笈》傳吾道,《祕籙》署我名。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之三四:“邇來《雲笈》傳抄貴,更寫鸞經拜 玉皇 。”

傳書

(1).謂使書籍流傳於世。《莊子·天道》:“意之所隨者,不可以言傳也,而世因貴言傳書。”

(2).指抄寫或刻印書籍。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 劉韶美 在都下累年,不以家行,得俸專以傳書。書必三本,雖數百卷為一部者亦然。”

(3).傳授書籍。 唐 李白 《訪道安陵遇蓋寰為予造真籙臨別留贈》詩:“學道 北海 仙,傳書 蘂珠宮 。”

(4).傳遞書信。 唐 李商隱 《離思》詩:“朔雁傳書絶, 湘 篁染淚多。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“自從當日插了釵,離不得下財納禮,奠雁傳書。” 明 許潮 《武陵春》:“仙姑既牽情 劉 阮 ,此人可以傳書。” 柯岩 《奇異的書簡》一:“ 柳毅 又是怎樣替人往深海里傳書,用鮫綃分開碧藍的海水,娶了美麗的 龍女 為妻啦。”

卜世

占卜預測傳國的世數。亦泛指國運。《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎於 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”《南史·宋武帝紀》:“ 晉 以卜世告終,歷數有歸,欽若景運,以命於 裕 。”《資治通鑑·晉安帝隆安五年》:“敵去之後,脩德政以息民,若卜世未窮,何憂舊業之不復!”參見“卜年”。

倪道原名句,題張真人覲回行卷後名句

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