箕裘紹乃翁，顯揚愜心素

名句出處

出自明代江源的《慕諼卷為李生元玉題》

全文：
慕諼何為作，李生痛而母。
忍看身上衣，手線尚如故。
怵惕十春雨，悽愴幾霜露。
念茲罔極恩，哀哀自朝暮。
問之何能爾，性孝天所付。
嗟彼負米兒，同此寸心苦。
之子學方敏，翹足青*雲*路。
箕裘紹乃翁，顯揚愜心素。
勿傷風木悲，勿誦蓼莪賦。
此心誓不移，庶幾終身慕。

江源詩詞大全

參考注釋

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

乃翁

(1).你的父親。《漢書·項籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 顏師古 註：“翁，謂父也。”《漢書·項籍傳》：“乃，亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》：“ 一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”

(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心裡，沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬輓辭，以《玉帶生》軸為贄。”

顯揚

(1).稱揚；表彰。《禮記·祭統》：“顯揚先祖，所以崇孝也。”《史記·律書》：“然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉。”

(2).顯親揚名。 唐 白居易 《為崔相陳情表》：“爵祿之榮，實有踰於同輩；顯揚之命，獨未及於先人。” 宋 曾鞏 《史館申請三道札子》：“為人子孫者，亦宜知父祖善狀，合要顯揚，使得見於國史，以稱為人後嗣之義。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“君本讀書，當以顯揚自許。茲甘儕市儈，願終身浮沉耶？”

(3).顯耀；顯示。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“今日*他要顯揚本事，因就打算利用這政治常識，先來判斷一下目前這種紊亂的經濟情況，其趨勢究竟如何。”

心素

亦作“ 心愫 ”。1.心意，心愿。 晉 王羲之 《雜帖》：“足下不返，重遣信往問，願知心素。” 唐 李白 《寄遠》詩之八：“空留錦字表心素，至今緘愁不忍窺。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·二十八日東嶽聖帝誕辰》：“都城士庶，自仲春下浣，答賽心愫……舟車道路，絡繹往來，無日無之。” 清 唐孫華 《抱灌軒雨後喜周樂支胡馭洲至》詩：“幸逢二仲來，清談豁心愫。”

(2).指高潔的心懷。 續範亭 《吊老友杜仲慮憂國自沉》詩：“清奇多傲國，心素不沾塵。”