振衣下懷楚,遂欲游京都

劉摯送僧常蔭

名句出處

出自宋代劉摯的《送僧常蔭》

全文:
吾師來曲江,落落偉丈夫。
靈標峙松雪,清韻輝冰壺。
談高文字間,欲趨仁義途。
飄然跡無累,青天白雲孤。
振衣下懷楚,遂欲游京都
京都貴人多,駢門耀金朱。
仁義卜知已,誰不顧子廬。
況子兼外學,妙達性命樞。
言隨禍福應,名利惟所呼。
一出玩世故,應憶舊山隅。

劉摯詩詞大全

參考注釋

振衣

抖衣去塵,整衣。《楚辭·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣。” 王逸 註:“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》:“明發心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“急起篝燈,振衣冥索。”

下懷

自己的心意。原為謙詞。 宋 蘇軾 《賀孫樞密啟》:“欣忭之至,徒切下懷。” 明 邵璨 《香囊記·投宿》:“[末]路途辛苦,諸公,尋宿歇如何?[浄]正合下懷。”《近十年之怪現狀》第九回:“ 紫旒 正在沒處消遣,聽了這話,正合下懷。” 梁斌 《播火記》四九:“ 馮 貴堂 一聽,彎下腰哈哈笑了,說:‘好,正中下懷!’”

猶忘懷。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折:“有母 延氏 ,年七十五歲,見今病枕在床……切思父母之恩,未嘗頃刻下懷。” 元 無名氏 《符金錠》第二折:“他莫不是思念哥哥不下懷。”

遂欲

滿足欲望。《晏子春秋·諫下二十》:“遂欲滿求,不顧細民,非存之道。”《宋書·謝靈運傳》:“鑑虎狼之有仁,傷遂欲之無崖。” 清 王韜 《淞濱瑣話·顧慧仙》:“今日郎已遂欲,何竟忘我耶?”

京都

(1) 國都。京師

有京都聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 始稱於司**晉時,因景王(司馬師)諱師,故稱京師為京都;或指日本故都,又稱西京,在本州島西南

劉摯名句,送僧常蔭名句

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