名句出處
出自清代乾隆的《平旦》
全文：
孟子言平旦，惟戒人梏亡。
豈知曲阿明，所被遍圓方。
粵宛鼓太和，清明含百昌。
夜氣於旦見，匪謂陰勝陽。
我每因宵衣，逢斯于山莊。
金烏扶桑枝，滄滄復涼涼。
露光湛淺蕪，其芳襲人香。
林禽與原獸，各自適其常。
何所容好惡，人物胥同良。
出王及游衍，亦懷抑戒章。
參考注釋
孟子
(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。《左傳·隱公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 註：“ 子 ， 宋 姓。” 孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶於 吳 ，故不書姓。” 杜預 註：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女。” 楊伯峻 註：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’。”
(2). 戰國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。
平旦
清晨;平明;平日,平時
梏亡
(1).謂因受束縛而致喪失。《孟子·告子上》：“則其旦晝之所為，有梏亡之矣。” 孫奭 疏：“梏，手械也。利慾之制善，使不得為，猶梏之制手也。”一說：梏，攪。“梏亡”謂因受利慾攪擾而喪失本性。參閱 趙岐 注及 焦循 正義。 嚴復 《救亡決論》：“乃今者，當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。”
(2).泛指喪失。 魯迅 《而已集·當陶元慶君的繪畫展覽時》：“ 陶元慶 君的繪畫，是沒有這兩重桎梏的。就因為內外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又並未梏亡 中國 的民族性。”
乾隆名句，平旦名句
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