行樂真行樂，寰中許共知

名句出處

出自清代乾隆的《秋日奉皇太后游山作》

全文：
游山秋最宜，延爽謝炎時。
千嶂安輿導，六宮寶馬隨。
佳陰猶翠葉，清馥在紅蕤。
行樂真行樂，寰中許共知。

乾隆詩詞大全

參考注釋

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感情*色彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

真行

(1).指行書而兼真書筆意的一種書體。 唐 張懷瓘 《書斷》卷四：“ 太宗 為真草書屏風以示羣臣，筆力遒利，為一時之絶；購求得人間真行凡三百九十紙，裝為七十卷。” 明 陸深 《書輯》：“ 劉德昇 小變楷法，謂之行書，兼真謂之真行，帶草謂之行草。”

(2).真書與行書。 明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》：“ 沉簡庵 先生草聖擅一時，真行皆佳。” 清 錢泳 《履園叢話·書學·隸書》：“ 五代 、 宋 、 元 而下，全以真行為宗，隸書之學，亦漸泯沒。”

寰中

宇內，天下。 晉 孫綽 《喻道論》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》：“械鬭之風， 宋 世早有之；不但 閩 粵 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”