名句出處
出自清代乾隆的《禱黑龍潭而雨因紀所見》
全文:
靈湫神所宅,澄波深且瀅。
利民功久著,澤物誠斯應。
我來瞻廟貌,肅然而起敬。
匪為求多福,稼穡惟民命。
泰階六幕調,屢豐寰宇慶。
省歲率咎徵,神乃司其柄。
獲佑以為愧,遑論謟與佞。
況茲實古蹟,圓池明似鏡。
渫然鑒毛髮,更鮮鯤鮞泳。
一鱗游其中,昂藏無與競。
頗頗露頭角,如具飛龍性。
然疑我未知,變化斯稱聖。
參考注釋
廟貌
《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋:“廟之言貌也,死者精神不可得而見,但以生時之居,立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》:“廟貌廢去,使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宮爵,又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“形骸雖肖何如覺,廟貌徒嚴妄設陳。”
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
起敬
更加恭敬;產生敬慕之心。《禮記·內則》:“父母有過,下氣怡色,柔聲以諫,諫若不入,起敬起孝。” 鄭玄 註:“起,猶更也。” 宋 朱熹 《跋趙中丞行實》:“ 趙公 之孝謹醇篤,雖古人猶難之,三復其書,令人起敬。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“如是千百不得一,得一則鬼神為起敬。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。”
乾隆名句,禱黑龍潭而雨因紀所見名句