名句出處
出自明代江源的《夜會聯句》
全文：
虛堂對酌酒如江，細語山妻破臘缸。
盤出冰蔬兼海錯，茶供冬筍憶溪淙。
層城漏轉添寒水，小榻花開滿夜缸。
寺近老僧禪已定，衙深邏吏柝頻樅。
更前待月仍移席，至後看雲謾倚矼。
松露乍零驚宿鳥，竹風初動吠眠厖。
倦來執燭更新仆，歡極題詩換別腔。
坐我春風心欲醉，看君霄漢氣難降。
清才不博黃金百，美譽猶慚白璧雙。
敢謂馮唐成潦倒，卻輸陶令避喧哤。
十年台省徒紆綬，五道風霜嘆擁幢。
跨鶴朗吟過左蠡，乘驄周度下南瀧。
疊山景謝心如鐵，廬阜懷歐筆似槓。
一派劍江收浩瀚，千秋鐵柱壓鴻龐。
斯文感慨鵝湖院，高興登臨快閣窗。
獨念吉州罹暑疫，更悲虔地沒秋洚。
恨無蓄積三年艾，幸有提防百丈樁。
回祿幾番傷白屋，潢池何日靜金鏦。
鴳飛遠漢羞鸞鳳，駑步康莊愧駿駹。
心想舊遊星落落，夢馳東觀鼓逄逄。
閣中元老天能補，閫外將軍鼎獨扛。
俊偉更聞江表謝，清高休羨鹿門龐。
賡歌且慶唐虞世，桑梓能忘父母邦。
越楮數行看北雁，禹糧千斛想南艭。
一宵清話情何限，不覺疏鍾報曉撞。
參考注釋
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
台省
(1). 漢 的尚書台， 三國 魏 的中書省，都是代表皇帝發布政令的中樞機關。後因以“臺省”指政府的中央機構。 南北朝 以來，雖然尚書台已多改稱尚書省，並逐漸形成中書、門下、尚書三省分權的制度，但“臺省”之稱仍沿用不變。《三國志·魏志·夏侯玄傳》“ 豐 不知而往，即殺之” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 豐 在臺省，常多託疾。”《舊唐書·劉祥道傳》：“ 漢 魏 以來，權歸臺省，九卿皆為常伯屬官。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸袞省袞登臺省， 廣文先生 官獨冷。”
(2). 唐 代有時亦將三和公御史台合稱為“臺省”。
五道
(1).五路、五個方面。《南史·呂僧珍傳》：“ 建武 二年， 魏 軍南攻，五道並進。” 唐 王昌齡 《塞上曲》：“五道分兵去，孤軍百戰塲。”
(2).五種方法。《呂氏春秋·孝行》：“養有五道：脩宮室，安牀笫，節飲食，養體之道也；樹五色，施五采，列文章，養目之道也；正六律，龢五聲，雜八音，養耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎調，養口之道也；龢顏色，説言語，敬進退，養志之道也。此五者，代進而厚用之，可謂善養矣。”
(3).佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見《菩薩處胎經》。道教亦承襲此說。見《雲笈七籤》卷十。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 南朝 梁 沉約 《佛記序》：“去來五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足稱遠。”參見“ 六道 ”。
(4).見“ 五道將軍 ”。
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
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