得句即言歸,勤民而已耳

乾隆聽瀑

名句出處

出自清代乾隆的《聽瀑》

全文:
山中瀑水多,聽瀑恆於此。
出石弗轉顧,落石復激起。
八音所未該,萬狀難為擬。
安得無事人,對之究無始。
得句即言歸,勤民而已耳

乾隆詩詞大全

參考注釋

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩:“成家儘是經綸後,得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩:“得句已無前輩賞,開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一:“有時得句無人和,風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩:“得句聞敲鉢,逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

言歸

(1).回歸。言,助詞。《詩·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳:“言,我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪問親故,零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩:“亂瘼何畤已?言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩:“泊泊歲將暮,言歸尚未能。”

(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩,鼉鼓淵淵,復奏‘言歸’之曲。”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》:“ 秦 違 蹇叔 ,而以貪勤民,天奉我也。”《左傳·昭公十五年》:“獲城而弗取,勤民而頓兵,何以事君?”《國語·周語上》:“布令陳辭而又不至,則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註:“勤,勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,實自敗也。” 杜預 註:“盡心盡力,無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》:“敦率遺典,勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》:“猶以玩物為戒,特申勤民之旨,以垂訓焉。”

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

乾隆名句,聽瀑名句

詩詞推薦

  • 湖北巡撫惠齡奏報通省早稻收成七分及糧價情形詩以志慰

    乾隆清代〕江陵逢重災,餘屬亦行潦。嗟嗟吾赤子,恫瘝切在抱。茲覽撫臣奏,各府收早稻。截長以補短,仍得七分報。麥秋
  • 山行偶作

    馬戴唐代〕緣危路忽窮,投宿值樵翁。鳥下山含暝,蟬鳴露滴空。石門斜月入,雲竇暗泉通。寂寞生幽思,心疑舊隱同。
    得句即言歸,勤民而已耳 詩詞名句
  • 別山詩

    皎然唐代〕山翁亦好禪,借我風溪樹。採藥多近峰,汲泉有春渡。幽僧時相偶,仙子或與晤。自許戰勝心,彌高獨游步。如何
    得句即言歸,勤民而已耳 詩詞名句
  • 滿江紅

    張孝祥宋代〕秋滿漓源,瘴雲淨、曉山如簇。動遠思、空江小艇,高丘喬木。策策西風雙鬢底,暉暉斜日朱欄曲。試側身、回首
  • 偈頌一百四十二首·其六十

    釋廣聞宋代〕適間從僧堂中來,人人如白衣拜相。少間從法堂下去,個個如晝錦還鄉。
  • 含清堂

    乾隆清代〕森森喬木綠陰濃,硉矹奇峰列幾重。我豈軒轅能訪道,廣成亦冀此間逢。
  • 游慈雲二首

    陳著宋代〕今夕是何夕,相攜踏雪乾。弟兄清濁酒,僧俗素葷盤。邂逅半年事,笑談終日歡。欲歸歸未得,戀月靠闌乾。
  • 四月壬午發利州

    洪咨夔宋代〕十里迎春水面開,櫓聲不動柁聲催。春山轉處疑江盡,白鳥迎人風折來。
  • 袖嵐書屋

    乾隆清代〕玉泉權罷去,登入仍餘閒。山陰有佳處,化谷穿林關。徑造峭茜幽,颯愛襟袖寒。始悟真境迥,寧祗書屋寬。
  • 次韻答克修

    鄧深宋代〕懶慢相成拙似初,親朋莫問近何如。居然野性成孤鶴,聊爾塵編撲蠹魚。才比劉牆猶自短,詩如陶粟了無儲。驪珠
得句即言歸,勤民而已耳 詩詞名句