偈頌一百四十二首·其六十

偈頌一百四十二首·其六十原文

適間從僧堂中來，人人如白衣拜相。

少間從法堂下去，個個如晝錦還鄉。

詩詞問答

問：偈頌一百四十二首·其六十的作者是誰？答：釋廣聞
問：偈頌一百四十二首·其六十寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋廣聞的名句有哪些？答：釋廣聞名句大全

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

適間

方才

看到適間的情景,我陷入了沉思

僧堂

禪堂，坐禪之所。《大智度論·如是我聞》：“ 阿難 如是入金剛定，破一切諸煩惱山，得三明六神通，共解脫作大力阿羅漢，即夜到僧堂門，敲門而喚。” 唐 許渾 《晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院佛寺通南徑》詩：“佛寺通南徑，僧堂倚北坡。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾獲得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

拜相

被任命為宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷上：“ 韓康公 、 王荊公 之拜相也， 王岐公 為翰林學士，被召命詞。” 清 葉廷琯 《吹網錄·訂舊聞證誤之誤》：“ 心傳 謂據國史 章文獻 …… 寶元 元年拜相。” 吳晗 《況鍾和周忱》：“ 明成祖 在打到 南京 ，作了皇帝以加，任命七個官員替他管理機密事務，叫做‘入閣’，後來叫做‘拜相’。”

少間

(1) 過一會兒;隔不多時

少間便知

少間,簾內擲一紙出,即道人意中事,無毫髮爽。——《聊齋志異·促織》

(2) 指病稍好

病少間

(3) 一點空隙

戶外之屨,至無少間

法堂

(1) 舊時指官吏審案的公堂

(2) 說佛法的場所

下去

用在動詞後,表示繼續

說下去

個個

(1)

(2) 各個——和一個複數名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用

個個戰士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 總起來,合起來的——與一個複數名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的

個個班組都不示弱

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什麼倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”