游梅仙山

游梅仙山原文

白雲在深山，山深轉空翠。

古木凌飛煙，叢竹亦森邃。

梅公隱何時，漢道昔雲季。

當其抗言時，鼎鑊寧足畏。

一斥眇何所，去作南昌尉。

茲山信超曠，盤郁多佳氣。

幽棲亦何為，豈不以我貴。

一朝變姓名，掛冠從此去。

親舊相太息，妻子不知處。

余亦骯髒人，誤觸當時諱。

見幾苦不早，撫已有深愧。

永願謝塵緣，長往從我志。

詩詞問答

問：游梅仙山的作者是誰？答：宋儀望
問：游梅仙山寫於哪個朝代？答：明代
問：宋儀望的名句有哪些？答：宋儀望名句大全

注釋

1. 出處：御選明詩卷二十七

參考注釋

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

空翠

(1).指綠色的草木。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩：“空翠難強名，漁釣易為曲。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“滿陂空翠，淨無纖塵，鷗鳧散亂，管弦齊奏，四處都在唱歌。”

(2).指綠葉。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“夕陽連雨足，空翠落庭陰。” 清 陳維崧 《齊天樂·暮春風雨》詞：“小樓昨夜東風到，吹落滿園空翠。”

(3).指青色的潮濕的霧氣。 唐 王維 《山中》詩：“山路元無雨，空翠濕人衣。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞：“空翠濕征鞍，馬首千山。” 郁達夫 《題畫》詩之四：“貪坐溪亭晚未歸，四山空翠欲沾衣。”

(4).指碧空，蒼天。 唐 白居易 《大水》詩：“蒼茫生海色，渺漫連空翠。”

(5).指清澈的泉水。 清 魏源 《四明山中峽詩》之二：“山深雲液積，盡化流泉清。家家吸空翠，婦孺皆聰明。”

凌飛

升空飛翔。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“周旋永望，邈若凌飛。”

淩飛：升空飛翔。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“周旋永望，邈若凌飛，邪睨 崑崙 ，俯闞海湄。”凌，一本作“ 凌 ”。

森邃

幽深。 唐 孟浩然 《尋香山湛上人》詩：“石門殊豁險，篁逕轉森邃。”

梅公

指 漢 梅福 。 晉 陸雲 《登遐頌·梅福》：“在 漢 之衰，頽火炎精。 梅公 指景，有皇遺形。” 宋 陸游 《梅子真泉銘》：“ 梅公 之去 漢 ，猶 鴟夷子 之去 越 也。”參見“ 梅福 ”。

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

漢道

(1). 漢 代的道統、國祚。《漢書·翼奉傳》：“今 漢 道未終，陛下本而始之，於以永世延祚，不亦優乎？” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“ 漢 道亨而天驥呈才， 魏 德楙而澤馬効質。” 明 陳宗之 《漢道》詩：“ 漢 道昔雲季，四海沸羣雄。”

(2).指 漢 兵所行的道路。《史記·東越列傳》：“ 餘善 聞樓船請誅之， 漢 兵臨境，且往，乃遂反，發兵距 漢 道。”

(3).通往 漢 土的道路。《史記·西南夷列傳》：“ 夜郎 旁小邑皆貪 漢 繒帛，以為 漢 道險，終不能有也。”

抗言

(1) 高聲而言

(2) 直言

抗言邑小不足容車馬。——《明史》

鼎鑊

(1).鼎和鑊。古代兩種烹飪器。《周禮·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以給水火之齊。” 鄭玄 註：“鑊所以煮肉及魚臘之器，既孰，乃脀於鼎，齊多少之量。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“《茶經》以魚目湧泉連珠為煮水之節。然近世瀹茶，鮮以鼎鑊，用瓶煮水，難以候視，則當以聲辨一沸二沸三沸之節。”

(2).古代的酷刑。用鼎鑊烹人。《漢書·酈食其傳贊》：“ 酈生 自匿監門，待主然後出，猶不免鼎鑊。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“顧專制久長，鼎鑊為政，以聚歛窮其膏髓，以禁令制其譏平，瘠弱槁枯，為日滋永。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

超曠

高遠曠達。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“亦既超曠，無適非心。” 唐 權德輿 《祗役江西路上以詩代書寄內》：“愧非超曠姿，循此跼促步。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“遇三秀才，談論超曠，遂與沽酒款洽。”

盤郁

(1).曲折幽深貌。 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》：“其北川壑會流，盤鬱濃粹，自高平西顧，以至 靈泉 ，極矣。” 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·王維》：“嘗於 清源寺 壁畫《輞川圖》，巖岫盤鬱，雲水飛動。” 元 劉因 《燕歌行》：“ 燕 歌在何處，盤鬱西山阿。”

(2).盤曲美盛貌。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“至此山，宮殿盤鬱，樓臺博敞。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“園依山而無石，老樹多極紆回盤鬱之勢。”

(3).鬱結。 郭沫若 《南冠草》第二幕第一場：“﹝ 王聚星 ﹞因 * 盤郁於胸中，正作最後之交戰。”

槃鬱：高大繁盛貌。 清 二石生 《十洲春語·品艷》：“輪囷槃鬱，有高十餘丈者，望之如玉山。”

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

姓名

人的姓氏和名字

掛冠

辭官

即解冠掛東都城門,歸將家屬浮海,客於遼東。——《後漢書·逢萌傳》

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

親舊

親戚和故交舊友

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和兒女。

率妻子邑人來此絕境。——晉· 陶淵明《桃花源記》

卻看妻子愁何在。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》詩

不知

骯髒

(1)

(2) 髒;不乾淨

骯髒的街道

骯髒的池塘

(3) 比喻卑鄙、醜惡;道義上應受指責

骯髒的交易

誤觸

無意中觸犯。 宋 程大昌 《考古編·象刑四》：“蓋 周 人布刑象之法，其上下相承，極其重複，正慮不知者之誤觸也。”

時諱

猶時忌。《晉書·周嵩傳》：“臣乾犯時諱，觸忤龍鱗者何？念社稷之憂，欲報之於陛下也。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·前輩墨跡》：“送行文為諸友所強，極不欲作，出語輒犯時諱。”

見幾

謂從事物細微的變化中預見其先兆。語本《易·繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” 金 王若虛 《臣事實辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移書同志，誦王之短，而示己之見幾。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。”《東周列國志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陳 懼我討罪，是以乞附，可謂見幾之士矣。’”

謝塵緣

謂去世。 清 洪昇 《長生殿·情悔》：“雖謝塵緣，難返仙庭。”

長往

(1).一去不返。 唐 馮贄 《雲仙雜記·冰山》：“﹝ 張彖 ﹞後登第為 華陰 尉，嘆曰：‘丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。’遂拂衣長往。”《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“兄途中謹慎，早早到家，有便再來，勿為長往。”

(2).指避世隱居。 晉 潘岳 《西征賦》：“悟山潛之逸士，卓長往而不反。” 唐 王度 《古鏡記》：“又將遍游山水，以為長往之策。” 明 何景明 《與何粹夫書》：“先生乃復欲憤世自遂，長往之情得矣！”

(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》：“豈謂中年，奄為長往！” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“俄頃，又舉頭顧 希文 曰：‘亦無鬼神，亦無恐怖。’言訖遂長往。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》：“見其幼弟氣尚未絶，灌救得生。其餘六人則已長往。”