醉醒今古彼自異，蘇詩不愧離騷經

名句出處

出自宋代楊傑的《滄浪亭》

全文：
滄浪之歌因屈平，子美為立滄浪亭。
亭中學士逐日醉，澤畔大夫千古醒。
醉醒今古彼自異，蘇詩不愧離騷經。

楊傑詩詞大全

參考注釋

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：「議論證據今古，出入經史百子。」 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：「共誰交臂論今古，只有閒心對此君。」

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：「汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！」 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：「冉冉幾盈虛，澄澄變今古。」 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：「人間俯仰成今古，何待他時始惘然。」 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：「不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。」

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。」 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：「 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖*國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：『晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。』」

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：「離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。」 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：「帝城誰不戀，回望動離騷。」 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：「天豈無情，離騷點點送歸客。」

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：「 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。」 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：「 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。」

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：「風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。」

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：「斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。」

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：「一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。」 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：「﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：『 楚 《勞商》只。』 王逸 曰：『曲名也。』按『勞商』與『離騷』為雙聲字，古音『勞』在『宵』部，『商』在『陽』部，『離』在『歌』部，『騷』在『幽』部。『宵』『歌』、『陽』『幽』，並以旁紐通轉，故『勞』即『離』，『商』即『騷』，然則『勞商』與『離騷』，原來是一物而異其名罷了。『離騷』之為 楚 曲，猶後世『齊驅』『吳趨』之類。 王逸 不知『勞商』即『離騷』之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的『鮮卑』與《招魂》的『犀比』是一件東西一樣。」