聊與齊民存漢臘，不聞在位禮虞賓

名句出處

出自清代方鶴齋的《春日雜感和程佛肩陳佐卿原韻八首·其八》

全文：
劫灰堆里著閒身，補綴青袍自浣塵。
聊與齊民存漢臘，不聞在位禮虞賓。
儒生車服誰稽古，老婦琵琶愧感春。
甚事乾卿吟競病，一池風漾碧鱗鱗。

參考注釋

齊民

(1).猶平民。《莊子·漁父》：“上以忠於世主，下以化於齊民。”《漢書·食貨志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗馬，弋獵博戲，辭齊民。” 顏師古 注引 如淳 曰：“齊，等也。無有貴賤，謂之齊民，若今言平民矣。” 清 趙翼 《華崗》詩：“同為一齊民，莫呼歸長吏。”

(2).謂治理人民。《韓非子·八經》：“設法度以齊民，信賞罰以盡民能。” 宋 梅堯臣 《訪施八評事》詩：“嬾問齊民術，喜看 莊叟 書。”

漢臘

漢 代祭祀名。各代名稱不一， 夏 曰嘉平， 殷 曰清祀， 周 曰大蜡， 漢 改曰臘，故有此稱。 漢 以戌日為臘，即農曆冬至後第三個戌日。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·臘》、《後漢書·陳寵傳》。 宋 陸游 《無咎兄郡齋燕集有詩末章見及敬次元韻》：“微吟劇醉不知倦，坐閲 漢 臘逾 周 正。” 明 夏完淳 《寒泛賦》：“北首而懷 漢 臘，南冠而詠 越 吟。” 陳去病 《初夏越中雜詩》之一：“生無依 漢 臘，死亦采 周 薇。”

在位

原指居於君主的地位或官吏任職做官,現也指當政

老廠長在位時

仁人在位。——《孟子·梁惠王上》

不復在位。——《史記·屈原賈生列傳》

責我在位已久。——宋·王安石《答司馬諫議書》

虞賓

指 堯 子 丹朱 。因 虞 以賓禮待之，故稱。 丹朱 不肖，國亡。後因以喻失位之君。《書·益稷》：“ 虞 賓在位，羣後德讓。” 蔡沉 集傳：“ 虞 賓， 丹朱 也。 堯 之後，為賓於 虞 。”《後漢書·獻帝紀贊》：“ 獻 生不辰，身播國屯。終我四百，永作 虞 賓。” 李賢 註：“ 虞 賓謂 舜 以 丹朱 為賓，《虞書》曰‘ 虞 賓在位’是也。以喻 山陽公 為 魏 之賓也。” 唐 溫庭筠 《題翠微寺二十二韻》：“ 邠 土初成邑， 虞 賓竟讓王。” 清 龔煒 《巢林筆談·孟子說魏齊》：“況 梁惠 、 齊宣 識非甚闇，有承教之心，有足用之善，誠能舉國而授，反手可王。定一之後，封 周 以 豐 、 鎬 、 伊 、 洛 之地，永作 虞 賓， 文 武 在天之靈，亦何恫乎？”