張生硬語壁壘堅，蚓竅蠅聲我何有

名句出處

出自清代王原的《余作石鼓詩蒙觀察牧仲先生用子瞻原韻賜和因再用韻奉答並寄檢討朱竹垞先生》

全文：
史籀大篆聞周宣，肇變蟲魚述遺叟。
嬴氏次仲造八分，斯邈隸書供下走。
蔡邕楷法張芝草，柔媚悅俗炙人口。
趨今昧古貿是非，鮮解輊前但軒後。
寧曉古作若溟渤，奚啻雲夢吞八*九。
撟舌安敢侈鐘王，插腳何由有顏柳。
石鼓巋然靈光存，色正芒寒麗天斗。
元氣磅礴一畫前，難從波磔尋跟肘。
夾漈考證猶舛訛，子卿何人肆言莠。
禹鼎湯盤始與參，嶧碑岱銘焉足友。
好古上故慚商彭，敏學下思追斗㝅。
周文鬱郁半磨滅，矧從倉頡辨蝌蚪。
韓韋蘇梅不復作，欲問奇字乏黃耇。
如冥擿埴失其持，那瘈噬物信所嗾。
我昨摳衣見斯鼓，肅穆欽愛等彝卣。
蕪詞軋茁抒素懷，曾堪登歌習矇瞍。
祇嘆身未丁厥時，得窺宛委摩岣嶁。
宋公屬和太崛奇，春麗鯨鏗寫淳厚。
直看千載敵髯翁，寧許中間置誰某。
張生硬語壁壘堅，蚓竅蠅聲我何有。
公之為政美無度，狴犴空虛庭廢杻。
公餘藝苑恣跌宕，畿輔月明無吠狗。
盤山山翠潞水煙，渲染大文世少偶。
目覽耳聽給環請，對客擘箋詩幾首。
有叩輒應縣洪鐘，顧我寸莛怯撞棓。
泰岳出雲海浴日，部婁細流罔擇取。
櫜鞬周旋避三舍，竊欲從公剔瘢垢。
魯輸巧攻當者靡，亟將朱公助墨守。
願屈燕許為此詞，肯使公詩獨不朽。
附驥致遠古有雲，小年大年均石壽。

王原詩詞大全

參考注釋

生硬

(1) 不自然;不純熟

他一一去看剛才做過手術的傷員,用生硬的中國話直接問:“好不好?”——《截肢和輸血》

(2) 態度和方式上不柔和、不溫順

作風生硬

(3) 外形缺乏優美線條和色彩變化不柔和

壁壘

舊時兵營四周的牆壁,泛指防禦、戒備的工事,現在常指互相對立的事物或界限

關稅壁壘

壁壘森嚴

蚓竅

(1).舊誤蚯蚓能鳴，其聲發於孔竅。比喻微不足道的音響。亦用以謙稱自己的文才。語本 唐 韓愈 軒轅 彌明 《石鼎聯句》：“時於蚯蚓竅，微作蒼蠅鳴。” 宋 劉克莊 《和徐常丞洪秘監倡和》：“公詩妙巧過 般輸 ，蚓竅何堪和大儒。” 清 黃宗羲 《辭張郡侯請修郡志書》：“使山林者而與臺閣之事，蚓竅蠅鳴，豈諧《韶》《頀》。”

(2).泛指拙劣的詩文創作。 清 曹寅 《集唐詩跋》：“所謂奮蟲臂者不足以示 晉鄙 之椎，矜蚓竅者不足以喻驅山之鐸。” 清 趙翼 《題＜敦拙堂詩集＞》詩：“陽烏掩爝火，轟雷塞蚓竅。” 金一 《心聲》：“腐音溼響，纖態仄調；讋鯨呿於蛙鳴，諧鳳吹於蚓竅。”

蠅聲

蒼蠅營營之聲。喻指低劣的詩文。 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》：“ 麻姑 休得過謙，此閣自 王子安 作賦之後，惡札紛紛，無以解穢，今得 麻姑 染翰，大是佳話，使人知古今作者，但有真仙，彼下士蠅聲，自當卻走也。”參見“ 蠅聲蛙噪 ”。

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”