聖世只今崇述作,欲將古調獻明朝

王漸逵九成台(在韶西城上)

名句出處

出自明代王漸逵的《九成台(在韶西城上)》

全文:
九成台上得觀韶,十月飛葭律氣調。
日落圭琮橫極浦,天晴鐘磬倚層霄。
華蟲已破洪荒遠,輦路空餘紫翠遙。
聖世只今崇述作,欲將古調獻明朝

王漸逵詩詞大全

參考注釋

聖世

猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》:“涉聖世不知聖主,是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫愛憎好惡,古今不均……故聖世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》:“令 賈誼 、 劉向 重生,豈不慷慨流涕於聖世邪!” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一:“聖世選才終用賦,白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》:“聖世際昇平,車書九州,笙歌萬井。”

只今

如今;現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成。”

述作

(1).《禮記·樂記》:“作者之謂聖,述者之謂明。明聖者,述作之謂也。”述,傳承;作,創新。後用以指撰寫著作。《後漢書·班彪傳》:“ 彪 既才高而好述作,遂專心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“公自幼及長,述作不倦。” 清 姚鼐 《<西魏書>序》:“讀者知其網羅放失,述作之志,存焉可也。”

(2).指著作,作品。 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩:“夫君多述作,而我常諷味。” 章炳麟 《秦獻記》:“秘書私篋,無所不燒;文學述作,無所不禁。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩:“古調雖自愛,今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一:“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂,餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》:“忽聞歌古調,歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三:“古調豈終絶?《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

明朝

〈方〉∶明天

王漸逵名句,九成台(在韶西城上)名句

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