全韻詩上去入聲七十六首·其二十八·魏文帝

原文

將為周文久蓄逆，故惡荀彧殺崔琰。

逆子因以終其志，炎劉於是遂滅燄。

薄待骨肉實少恩，煮豆燃萁何太險。

徐劉應阮陳王吳，一時才雋相游𣢾。

輪轅飾矣徒虛車，究其篡奪安能掩。

詩詞問答

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注釋

1. 押儉韻　出處：御製詩四集卷四十九

2. 皆操事

參考注釋

周文

即 周文王 。《後漢書·桓帝紀》：“今京師廝舍，死者相枕，郡縣阡陌，處處有之，甚違 周文 掩胔之義。”《三國志·魏志·管寧傳》：“ 周文 啟龜，以卜良佐。” 晉  張協 《雜詩》之六：“ 王陽 驅九折， 周文 走岑崟。” 唐  孫公輔 《新修夏邑縣城門樓記》：“ 周文 緩而 靈臺 成， 漢文 約而露臺捨。”

蓄逆

蓄謀叛逆。 明  郎瑛 《七修類稿·國事·黃伯固疏文》：“ 江西  寧藩 蓄逆已久，上不以為憂也。”

故惡

猶破舊。《北史·劉仁之傳》：“其對賓客，破牀弊席，粗飯冷菜，衣服故惡，乃過逼下。”

逆子

不孝順的兒子

炎劉

舊指以火德王的 劉氏  漢 朝。 漢  趙岐 《＜孟子＞題辭》：“遭 蒼姬 之訖録，值 炎劉 之未奮。” 元  傅若金 《歌風台》詩：“黔首厭 秦 暴，龍德奮 炎劉 。” 清  和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“ 炎劉 授命順皇天，天遣 重瞳 作獺鸇。”

於是

緊接上事之後並由於上事而出現某種結果

薄待

接待人不大方,不慷慨;淡薄地對待

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

煮豆燃萁

語本出自曹植《七步詩》“煮豆燃豆萁”一句。比喻兄弟間不顧親情,自相殘殺

徐劉

“建安七子”中 徐幹 和 劉楨 的並稱。 漢  楊修 《答臨淄侯箋》：“若 仲宣 之擅 漢 表， 陳 氏之跨 冀 域， 徐  劉 之顯 青  豫 ， 應生 之發 魏國 ，斯皆然矣。”

應阮

漢 末 建安 時文人 應瑒 、 阮瑀 的並稱。 南朝  陳  徐陵 《侍宴》詩：“承恩豫下席， 應  阮 獨何人。” 隋  王胄 《西園游上才》詩：“當軒顧 應  阮 ，還覺賤 鄒  枚 。”

陳王

指 三國  魏  曹植 。 唐  夏侯審 《詠被中繡鞋》：“ 陳王 當日風流減，只向波間見襪羅。” 唐  韓偓 《密意》詩：“經過 洛水 幾多人，唯有 陳王 見羅襪。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

才雋

見“ 才俊 ”。