九成台（在韶西城上）

九成台（在韶西城上）原文

九成台上得觀韶，十月飛葭律氣調。

日落圭琮橫極浦，天晴鐘磬倚層霄。

華蟲已破洪荒遠，輦路空餘紫翠遙。

聖世只今崇述作，欲將古調獻明朝。

詩詞問答

問：九成台（在韶西城上）的作者是誰？答：王漸逵
問：九成台（在韶西城上）寫於哪個朝代？答：明代
問：九成台（在韶西城上）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

2. 在韶西城上

參考注釋

九成台

台名。在今 廣東省 曲江縣 北城上。原名 聞韶台 ，相傳 舜 南巡奏樂於此。 宋 蘇軾 有《九成台銘》。

十月

格里氏歷(即陽曆)每年的第十個月——縮寫Oct.

葭律

亦稱“ 葭管 ”。裝有葭莩灰的律管。《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐明堂樂章》：“葭律肇啟隆冬，苹藻攸陳饗祭。” 唐 黃滔 《投翰長趙侍郎》詩：“吹成暖景猶葭律，引上纖蘿在岳松。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·賞雪》：“灰飛葭管，新陽漸破嚴寒。” 俞鍔 《醉歌行》：“葭管灰飛愁破雲，春魂欲返天猶醺。”參見“ 葭灰 ”。

氣調

(1).氣概，風度。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“加以風神爽朗，氣調清高，流化親朋，善和紛諍。”《隋書·豆盧勣傳》：“ 勣 器識優長，氣調英遠，總馭藩部，風化已行。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“容貌似舅， 潘安仁 之外甥；氣調如兄， 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《書＜彭西園集＞後》：“少多讀書，有氣調。”

(2).氣韻，才調。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”

(3).語氣聲調。 老舍 《趙子曰》第四：“ 趙子曰 心中痛快多了，說話的氣調鋒利有趣了。”

日落

太陽西沉

極浦

遙遠的水濱。《楚辭·九歌·湘君》：“望 涔陽 兮極浦，橫 大江 兮揚靈。” 王逸 註：“極，遠也；浦，水涯也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝惠連＜贈別＞》：“停艫望極浦，弭棹阻風雪。” 唐 許渾 《凌歊台送韋秀才》詩：“帆勢依依投極浦，鐘聲杳杳隔前林。” 清 曹寅 《過燕子磯》詩：“峭帆的的空濛去，極浦回聞十里鐘。”

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

層霄

(1).高空。 晉 庾闡 《遊仙詩》之三：“層霄映紫芝，潛澗汎丹菊。” 唐 李白 《大獵賦》：“彼層霄與殊榛，罕翔鳥與伏兔。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記》：“東上入石峽，峽兩峰中剖，上摩層霄，裂罅相距不及丈。” 鄭澤 《讀鈍庵紅薇感舊記作》詩：“金風吹素節，陰曀幔層霄。”

(2).指雲氣。 宋 蘇軾 《西江月·頃在黃州》詞：“照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。”

華蟲

(1).雉的別稱。古代常用作冕服上的畫飾。《書·益稷》：“予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲，作會。” 孔 傳：“華，象草華；蟲，雉也。” 孔穎達 疏：“草木雖皆有華，而草華為美……雉五色，象草華也。《月令》五時皆雲其蟲，蟲是鳥獸之摠名也。” 唐 楊炯 《公卿以下冕服議》：“華蟲者，雉也，雉身被五彩，象聖王體兼文明也。” 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“廟器刻科斗，寳樽蟠華蟲。” 章炳麟 《訄書·訂禮俗》：“夫鷩者，質言則曰鵔鸃，文言則曰華蟲，蓋古無鷩名也。”按，鷩即雉。

(2).帶鉤。 三國 魏 繆襲 《尤射·華蟲》：“我賚以華蟲，報我 趾澤 之履。”註：“華蟲，帶鉤也。”

荒遠

(1).猶遙遠。《宋史·蔡挺傳》：“驛路荒遠，室廬稀疎。” 清 魏源 《聖武記》卷三：“惟漠西 厄魯特 ，恃其荒遠，抗衡狂突。” 楊朔 《石油城》：“我萬想不到在這荒遠的大沙漠裡，竟建設起這樣一座漂亮的‘石油城’。”

(2).指遙遠的地區。《北齊書·武成帝紀》：“ 神武 方招懷荒遠，乃為帝聘 蠕蠕 太子 菴羅辰 女，號‘隣和公主’。”

輦路

天子車駕所經的道路。《文選·班固＜西都賦＞》：“輦路經營，脩除飛閣。” 李善 註：“輦路，輦道也。” 宋 陸游 《韓太傅生日》詩：“珥貂中使傳天語，一片驚塵飛輦路。” 張懷奇 《頤和園詞》：“輦路生禾思故宮，山家獻麥悲新餅。”

聖世

猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》：“涉聖世不知聖主，是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“且夫愛憎好惡，古今不均……故聖世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》：“令 賈誼 、 劉向 重生，豈不慷慨流涕於聖世邪！” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一：“聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“聖世際昇平，車書九州，笙歌萬井。”

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

述作

(1).《禮記·樂記》：“作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。”述，傳承；作，創新。後用以指撰寫著作。《後漢書·班彪傳》：“ 彪 既才高而好述作，遂專心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“公自幼及長，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏書＞序》：“讀者知其網羅放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩：“夫君多述作，而我常諷味。” 章炳麟 《秦獻記》：“秘書私篋，無所不燒；文學述作，無所不禁。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“古調雖自愛，今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂，餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“忽聞歌古調，歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三：“古調豈終絶？《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

明朝

〈方〉∶明天