白屋寄簪纓，青燈聯袵席

名句出處

出自宋代華岳的《寄敬甫葉兄》

全文：
歲欠丁卯秋，八月既生魄。
於時謫建安，脫去未有策。
忽睹星鳳光，慨然陪履舄。
自謂入閩建，閱人幾千百。
間有知功名，所見得邪僻。
否則苟利祿，鄙猥何足責。
獨我子敬甫，挺挺出蠻貊。
舌端搖戈矛，筆下羅疆場。
扣以軍國秘，歷歷有奇畫。
以此方定父，歸心已翰翮。
送君東郭門，握手不忍釋。
明年入中都，首上平戎策。
甫結君相知，便念長沙謫。
細草天子書，願置孤臣驛。
論薦方躊躇，倚門重垂白。
轍環溫清圍，笑言方啞啞。
去我兩牛鳴，恍若關山隔。
去年槐花黃，郡國書貢籍。
若以經濟材，俯亦從此役。
白屋寄簪纓，青燈聯袵席。
談笑生風雷，議論燦金碧。
雪香飛梅花，歸鞍整南陌。
別後殊未幾，拳拳在朝夕。
君腹坦東床，吾身系西圜。
從此嘆參商，蓬瀛非咫尺。
尺紙雖屢投，奧援不我索。
星次幾一周，幸我安且懌。
嘗觀義與利，更相為損益。
欲論古人交，二者請君擇。
不惟眼獨青，且要心同赤。
此身可虀粉，此道不可易。
自料吾與君，造物難棄擲。
胸次蓬萊山，襟懷雲夢澤。
未說詩書帥，休論文章伯。
堂堂大丈夫，詎可虛竹帛。
但恨不振蹤，尚此多扞格。
在君當先登，挽回二千石。
饑溺切君身，推解過疇昔。
炎涼無異心，始終無異跡。
庶幾吾二人，交情可全璧。

華岳詩詞大全

參考注釋

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：「人之言君天下者瑤臺九纍，而堯白屋。」《漢書·王莽傳上》：「開門延士，下及白屋。」顏師古註：「白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。」宋程大昌《演繁露·白屋》：「古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。」元李翀《日聞錄》：「白屋者，庶人屋也。《春秋》：『丹桓公楹，非禮也。』在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。」清李漁《玉搔頭·締盟》：「故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。」

(2).指平民或寒士。漢荀悅《漢紀·宣帝紀一》：「將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。」《後漢書·文苑傳下·高彪》：「昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。」李賢註：「白屋，匹夫也。」《新唐書·張玄素傳》：「周公資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下周公之人哉？」明何景明《壽許司馬》詩：「不屈朱門貴，能憐白屋貧。」康有為《大同書》丙部：「人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。」

(3).我國古代北方少數民族名。北魏酈道元《水經注·河水二》：「刺史毛奕表行貳師將軍，將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫斷注濱河。」