難瞞唯有當行家，為報臨機莫漏泄

名句出處

出自宋代釋持的《酬普首座偈》

全文：
性空老人何快活，只有三衣並一缽。
叢林端的死心兒，見膽開談心豁豁。
有時吹笛當言說，一聲吹落西江月。
桃花庵中快活時，往往觀者舞不徹。
甚道理，能歡悅，搖手向人應道別。
堪笑無人知此意，盡道稱錘硬似鐵。
難瞞唯有當行家，為報臨機莫漏泄。

釋持詩詞大全

參考注釋

當行家

行家；內行人。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 黃魯直 間為小詞，固高妙，然不是當行家語，乃著腔子唱好詩也。” 宋 劉克莊 《水龍吟》詞：“讓當行家，勒 浯西 頌，草 淮南 詔。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 東坡 曰：‘某雖工於語言，也不是當行家。’”

臨機

謂面臨變化的機會和情勢。《三國志·魏志·賈詡傳》“ 賈詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？” 北齊 劉晝 《新論·知人》：“若於臨機能謀而知其智，犯難涉危乃見其勇，是凡夫之識，非明哲之鑑。” 宋 陳亮 《酌古論·崔浩》：“兩軍對壘，臨機料之，曲折備之，此未足為智也。” 元 耶律楚材 《和公大禪師塔記》：“殊不知大善知識，臨機應物，一抑一揚，一奪一縱，若珠之走盤，千變萬化，詎可以一途而測邪？” 蘇曼殊 《敬告十方佛弟子啟》：“出家菩薩，臨機權化，他戒許開，獨於色*欲有禁，當為聲聞示儀范故。”

漏泄

(1) 流出或透出

汽缸漏泄

(2) 泄漏;走漏

漏泄試題