寄王元均奉議昆仲

寄王元均奉議昆仲原文

崇文學士後，二子皆翹翹。

異哉荊山麓，產此英瓊瑤。

婆娑翰墨場，文彩相蔚饒。

頃我未知識，寸心徒搖搖。

前年廣陵城，會合如有招。

名都冠淮海，氣象古所豪。

林園若棋置，佳處遺塵囂。

良辰肯浪負，杖策同嬉遨。

清談落玉麈，亹亹如聞韶。

歲晏樂未闋，離群復蕭蕭。

扁舟眇一葉，出沒隨江潮。

雲山列千里，廬霍尤岧嶢。

孤懷喜自放，跨躒豈憚勞。

所嗟無二陸，相我吟風騷。

詩詞問答

問：寄王元均奉議昆仲的作者是誰？答：釋道潛
問：寄王元均奉議昆仲寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第八部

2. 原作藿，據四庫本改

參考注釋

崇文

(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》：“國家雖崇文以懷九服，修武以寧八荒，然於習武之方，猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩：“偃武 堯 風接，崇文 漢 道恢。”

(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“協律、揔章之司，厚倫正俗；崇文、成均之職，導德齊禮。” 張銑 註：“崇文、成均，文學官也。”

學士

(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) 古代在國學讀書的學生

翹翹

荊山

(1).山名。在今 湖北省 南漳縣 西部。 漳水 發源於此。山有 抱玉岩 ，傳為 楚 人 卞和 得璞處。《書·禹貢》：“導 嶓冢 ，至於 荊山 。” 孔 傳：“ 荊山 在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“《禹貢》：‘ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。’蓋即 荊山 之稱，而制州名矣。故 楚 也。”

(2).山名。在今 陝西省 富平縣 西南。相傳 禹 鑄鼎於此。《書·禹貢》：“導 岍 及 岐 ，至於 荊山 。” 孔穎達 疏：“《地理志》云：《禹貢》北條 荊山 在 馮翊 懷德縣 南。”《後漢書·郡國志一·馮翊》 劉昭 注引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“ 禹 鑄鼎於 荊山 ，在 馮翊 懷德 之南，今其下﹝有﹞ 荊渠 也。”

(3).山名。在今 河南省 靈寶縣 閿鄉 南。相傳 黃帝 采 首山 銅鑄鼎於此。亦名 覆釜山 。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。”

(4).山名。在今 安徽省 懷遠縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“《郡國志》曰：‘ 平阿縣 有 當塗山 ， 淮 出於 荊山 之左， 當塗 之右，奔流二山之間，西揚濤北注之。’”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》：“帝馳至 荊山洪 ，距 趙步 二百餘里。” 胡三省 註：“ 荊山 在 濠州 鍾離縣 西八十三里，即 梁武帝 築堰之地，今 懷遠軍 正治 荊山 。”

瓊瑤

(1) 美玉

身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》

(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等

瓊瑤滿匣

(3) 比喻似玉的雪

只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

翰墨場

猶翰墨林。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“濟濟屬車士，粲粲翰墨場。” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“往昔十四五，出遊翰墨場。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設醮》詞之三：“憶昔追游翰墨場， 武夷 仙伯較文章。”

文彩

(1).艷麗而錯雜的色彩。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 蜀 人織錦初成，必濯於江水，然後文綵煥發。”

(2).華美的紡織品或衣服。《史記·貨殖列傳》：“ 齊 帶山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛魚鹽。”《新唐書·文藝傳中·王維》：“兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文綵。”參見“ 文采 ”。

見“ 文采 ”。

知識

(1) 人們在實踐中獲得的認識和經驗

高等數學知識

(2) 認識的人;朋友

海內知識,零落殆盡

(3) 指有關文化學術的

知識界

(4) 知道;懂得

知識事體

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

搖搖

(1).心神不定貌。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖。” 毛 傳：“搖搖，憂無所愬。” 孔穎達 疏：“《戰國策》云： 楚威王 謂 蘇秦 曰：寡人心搖搖然，如懸旌而無所薄。然則搖搖是心憂無所附著之意。” 明 張鳳翼 《灌園記·後母授簪》：“金針懶拈，繡線懶添，心搖搖不定如蓬轉。” 清 周亮工 《書戚三郎事》：“ 戚 見婦，驚悸錯愕，未敢往就，搖搖不知悲。”

(2).擺動、搖曳貌。《大戴禮記·武王踐阼》：“若風將至，先必搖搖。”《太平廣記》卷四八五引 唐 許堯佐 《柳氏傳》：“﹝ 柳氏 ﹞乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車轔轔，目斷意迷，失於驚塵。” 明 高啟 《風樹操》：“朝風之飄飄兮，維樹之搖搖兮。” 陳毅 《由太行山西行阻雪》詩：“夜深對暗壁，搖搖影自和。”

(3).遠貌。《漢書·五行志中之上》：“鸜鵒之巢，遠哉搖搖。” 唐 權德輿 《祗役江西路上以詩代書寄內》：“搖搖結遐心，靡靡即長路。”

前年

去年前邊的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

廣陵

見“ 廣陵散 ”。

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

名都

(1).著名的城市。《戰國策·秦策二》：“伐 秦 非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐 齊 。”

(2).著名的都城。 漢 班固 《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都對郭，邑居相承。” 三國 魏 曹植 《名都篇》詩：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“懷貝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》詩：“天垂曠野名都壯，地入中原戰壘多。”如： 北京 、 西安 、 洛陽 、 開封 、 南京 、 杭州 為我國古代六大名都。

淮海

指以徐州為中心的淮河以北及海州(現在的連雲港市西南)一帶的地區

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

林園

山林田園。亦指園林。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口作》詩：“詩書敦宿好，林園無世情。” 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“浦嶼崎嶇到，林園次第巡。” 宋 范成大 《休寧》詩：“林園富瓜筍，堂密美杉柏。”

棋置

亦作“棊置”。猶棋布。《史記·貨殖列傳》：“銅、鐵則千里往往山出棊置。” 司馬貞 索隱：“言如置棊子，往往有之。” 宋 吳儆 《浮丘山賦》：“突若山峙，錯若棊置。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》：“故今京都、 吳 越 、精藍棋置，而文章禮樂，亦甲中夏。”

佳處

(1).優美之處。《世說新語·文學》“ 孫興公 作《天台賦》” 南朝 梁 劉孝標 註：“‘ 赤城 霞起而建標，瀑布飛流而界道。’此賦之佳處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄引 宋 周密 《題＜保母帖＞》詩：“佳處將無同，閟妙未易語。” 魯迅 《吶喊·故鄉》：“但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影象，沒有言辭了。”

(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩：“迴帆覬賞延，佳處領其要。” 唐 韓愈 《將至韶州借圖經》詩：“願借圖經將入界，每逢佳處便開看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠之蒲兄》詩：“ 武興 山水郡，左右有佳處。” 明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》：“嘗欲邀諸詩客相與入 天台 雁宕 ，訪 赤城 佳處以為快。”

遺塵

(1).指前人行動所留的痕跡。《後漢書·黨錮傳序》：“蓋前哲之遺塵，有足求者。” 晉 左思 《魏都賦》：“且 魏 地者，畢昴之所應， 虞 夏 之餘人，先王之桑梓，列聖之遺塵。” 唐 宋之問 《過史正議宅》詩：“舊交此零落，雨泣訪遺塵。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“聽離鸞別鵠之音，覩月缺花飛之慘，遺塵在簟，破鏡闇然，仰視雙翔，能無淚下。”

(2).指殘留的灰塵。比喻未盡去除的塵思俗念。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“盪遺塵於旋流，發五蓋之游蒙。” 李善 註：“雖遣而未能盡，故曰遺。《中論》曰：六塵，色聲香味觸法。”

(3).指遺棄的灰塵。形容輕微之極。 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“薄德中見捐，忽之如遺塵。” 元 無名氏 《凍蘇秦》第四折：“覰朋友若遺塵，沒半點話溫存。” 明 李東陽 《讀唐史》之十二：“其所言者旋已棄如遺塵，過如飄風。”

(4).謂遺棄塵俗；拋棄塵念。 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩：“吾師視化身，一念即遺塵。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“盪景神宇澄，遺塵太霄逈。” 清 王夫之 《牧萬先生暨吳太恭人合祔墓表》：“先生孝自天豐，文因通勝，遺塵雲迥，抗志霜清。”

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞 光武 安集 河 北，即杖策北渡，進及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明 李夢陽 《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門， 金華 數子真絶倫。” 清 吳偉業 《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔 樂毅 杖策於 燕昭 ， 公達 委身於 魏武 ，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”

嬉遨

亦作“ 嬉敖 ”。猶嬉遊。 唐 韓愈 《劉統軍碑》：“稚耋嬉遨，連手歌謳。” 明 方孝孺 《詹鼎傳》：“不與市中兒嬉敖，獨喜遊學館。” 清 姚范 《方頌椒山居記》：“凡四時雜卉之茂植，雲霞之舒捲，鳥獸之嬉遨，畢獻於幾席之下。”

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

玉麈

玉柄麈尾。 東晉 士大夫清談時常執之。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“玉麈談玄，嘆坐客、多少風流名勝。” 明 李東陽 《送文宗儒太僕還南寺》詩：“錦囊秀句壓騷人，玉麈雄談驚坐客。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“袖中芳草豈不香，手中玉麈豈不長？”

亹亹

(1).勤勉不倦貌。《詩·大雅·崧高》：“亹亹 申伯 ，王纘之事。”《漢書·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不捨晝夜。” 宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓銘》：“若夫兢兢於道德之意，而亹亹於事物之實，則前輩所難能也。” 梁啓超 《論佛教與群治之關係》：“且此生未及竟者，來生固可以補之，復何所憚而不亹亹。”

(2).行進貌。《楚辭·九辯》：“時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。” 王逸 註：“亹亹，進貌。”《文選·陸機＜赴洛＞詩》：“亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。” 李善 註：“亹亹，走貌也。”

(3).水流貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玄蔭耽耽，清流亹亹。” 呂向 註：“亹亹，淥水徐進之勢。” 宋 蘇軾 《雙池》詩：“泝流入城郭，亹亹渡千家。”

(4).謂詩文或談論動人，有吸引力，使人不知疲倦。《後漢書·班固傳論》：“若 固 之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·晉黃門郎張協》：“詞采蔥蒨，音韻鏗鏘，使人味之亹亹不倦。” 唐 盧照鄰 《＜南陽公集＞序》：“ 岑 君論詰亹亹，聽者忘疲。”《三國演義》第六九回：“ 輅 亹亹而談，言言精奧。” 清 姚鼐 《祭劉海峰先生文》：“嗣學古文，以任道期，亹亹其文，以贈吾離。”

(5).不絕貌。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“十年而 許員外 稷 ，繼翔其後，詞人亹亹。” 宋 謝無量 《鶯啼序·重過金陵》詞：“慨商女不知興廢，隔江猶唱《庭花》，餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日賞海棠花詩序》：“眾賓鹹悅，銜盃詠詩，亹亹不自休。”

(6).委順貌。 明 宋濂 《答郡守聘五經師書》：“豈能悖性徇物，亹亹隨人作上下耶！”

(7).美妙；美好。 晉 曹毗 《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“日月聯璧，贊亹亹之弘致。” 唐 歐陽詹 《王者宜日中賦》：“含靈亹亹，處植離離。”

聞韶

《論語·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時的樂名， 孔子 推為盡善盡美。後以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制》：“宸極此時飛聖藻，微臣竊抃預聞《韶》。” 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風。” 傅尃 《次韻答令希見過王仙館中留別》：“載酒有人來問字，傳餐無肉笑聞《韶》。”

歲晏

(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”

(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”

離群

(1) 離開同伴;心性內向

他沒有離群或冷漠的性格

(2) 傾向於避免社交

自絕於社會的離群的男人

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

一葉

(1).一片葉子。《列子·說符》：“ 宋 人有為其君以玉為楮葉者，三年而成…… 列子 聞之曰：‘使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。’” 唐 李白 《贈別舍人弟台卿之江南》詩：“梧桐落金井，一葉飛銀牀。” 元 耶律楚材 《乞茶詩》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一葉碾新芽。”參見“ 一葉知秋 ”。

(2).比喻小船。 唐 司空圖 《自河西歸山詩》之一：“一水悠悠一葉危，往來長恨阻歸期。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“一葉南浮去似飛， 楚 鄉雲水本無依。” 宋 蘇軾 《贈邵道士》詩：“相將乘一葉，夜下 蒼梧 灘。” 明 宋濂 《龍眠居士畫十八應真相贊》：“未入水時，一葉已渡。”

(3).一頁。

出沒

顯現或隱沒

大鯨悠然出沒於浪濤中

船頭在浪中緩緩出沒

江潮

江河下游的潮汐現象。因外海潮波沿江河上溯，致使水位定時漲落。亦泛指江河中的波濤。 唐 劉長卿 《餞王相公出牧括州》詩：“江潮淼淼連天遠，旌旆悠悠上嶺翻。” 宋 張先 《浣溪沙》詞：“樓倚春江百尺高，煙中還未見歸橈，幾時期信似江潮？” 郁達夫 《采石磯》：“﹝他﹞心裡的一種悲感，竟同江潮似的涌了起來。”

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

廬霍

廬山 和 霍山 的並稱。《文選·謝靈運＜初發石首城＞詩》：“游當 羅浮 行，息必 廬 霍 期。” 李善 註：“ 廬 霍 ，二山名也。” 唐 皇甫冉 《送康判官往新安》詩：“猿聲比 廬 霍 ，水色勝 瀟湘 。” 清 姚鼐 《左仲郛＜浮渡詩＞序》：“出 三峽 ，濟乎 洞庭 ，窺乎 廬 霍 ，循 東海 而歸。”

岧嶢

山高峻貌

踐蹊隧之危阻,登岧嶢之高岑。——曹植《九愁賦》

孤懷

(1).孤高的情懷。 唐 孟郊 《連州吟》：“孤懷吐明月，眾毀爍黃金。” 宋 曾鞏 《回樞密侍郎狀》：“孤懷易感，重誼難忘。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“世事憑陵劫，孤懷寄落塵。”

(2).獨特的見識。 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 班 氏閎識孤懷，不逮 子長 遠甚。” 孫中山 《＜民報＞發刊詞》：“求其斟時弊以立言，如古人所謂對症發藥者，已不可見，而況夫孤懷閎識，遠矚將來者乎？”

自放

(1).自我放縱；擺脫禮法的約束。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“世人聞 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，見謂大度，而不量其材力非傲生之匹而慕學之。”《新唐書·王琚傳》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《遼史·阿古只傳》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子傳》：“與其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三國志·吳志·虞翻傳》：“夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於 豫且 ，白虵自放， 劉季 害之：願少留意。” 唐 韓愈 《與崔群書》：“僕無以自全活者，從一官於此，轉困窮甚，思自放於 伊 潁 之上，當亦終得之。” 宋 蘇舜欽 《浩然堂記》：“予觀世之仕祿者，奔趨竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡須臾之閒以自放，顧安肯棄其貲裝，易清泠深僻之地而為之敵也。” 明 唐順之 《王思東像贊》：“尊酒竹石者其所以自放而為逸也。”

(3).自騁其才氣。 宋 歐陽修 《六一筆記·李杜詩優劣論》：“ 杜甫 於 白 得其一節而精強過之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 錢謙益 《列朝詩集小傳·丁集·王參政慎中》：“詩體初宗艷麗，工力深厚，歸田以後，攙雜講學，信筆自放，頗為儒林口實。” 章炳麟 《書蘇元瑛事》：“尤善畫，以藝文自放。”

跨躒

亦作“ 跨轢 ”。超越；壓倒。 唐 劉禹錫 《答柳子厚書》：“跨躒古今，鼓行乘空。” 唐 司空圖 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“跨轢三古，牢籠萬方。”

憚勞

怕苦怕累。《左傳·哀公二十年》：“今君在難， 無恤 不敢憚勞。”《晉書·苻堅載記下》：“天生蒸庶，樹之君者，所以除煩去亂，安得憚勞？” 清 李漁 《憐香伴·請封》：“大王有命，微臣不敢憚勞。” 郭沫若 《今昔集·題畫記》：“憂先天下人，為犧何憚勞？”

二陸

(1).指 晉 陸機 、 陸雲 兄弟。《晉書·陸雲傳》：“﹝ 陸雲 ﹞少與兄 機 齊名，雖文章不及 機 ，而持論過之，號曰‘二 陸 。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“乃自 吳 尋二 陸 ， 平原 不在，正見 清河 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》：“兄弟真二 陸 ，聲華連八 裴 。”

(2).指 南朝 陳 陸瑜 、 陸琰 。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·二陸》：“ 陳 陸瑜 、 琰 ，並以文學侍東宮，時人以二 陸 比二 應 。”

(3).指 南宋 陸九齡 、 陸九淵 兄弟。《宋史·陸九齡傳》：“與弟 九淵 相為師友，和而不同，學者號‘二陸’。”

(4).指 宋 陸細 、 陸傳 兄弟。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“二 陸 棠棣，如 雲 與 衡 。” 周世則 註：“ 陸左丞佃 ，字 農師 ，弟 傳 ，字 岩老 ，俱有才名，比 晉 二 陸 。”

吟風

(1).謂在風中有節奏地作響。 唐 楊巨源 《紅線傳》：“忽聞曉角吟風，一葉墜落，驚而起問，即 紅綫 迴矣。” 清 納蘭性德 《金山賦》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接葉而吟風。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷十一：“窗紙吟風，奇寒徹骨。”

(2).詠風。以風為題材作詩。 杜甫 《雨》詩“風扉掩不定” 仇兆鰲 注引 清 黃生 曰：“ 杜 詩吟風之句，如‘風扉掩不定’，‘風幔不依樓’，‘風簾自上鉤’，‘寒聲風動簾’，‘風連西極動’，‘風前竹逕斜’，皆畫風手也。”