送朱修能·其一

作者:沈守正 朝代:明代

送朱修能·其一原文

去住雖雲異,天涯共客身。

龍馴猶帶性,鳥倦欲依人。

秋夢多蕭寂,山程嘆苦辛。

沿江十萬桕,或可擬汪倫。

詩詞問答

問:送朱修能·其一的作者是誰?答:沈守正
問:送朱修能·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:送朱修能·其一是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押真韻

參考注釋

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩:“峽口花飛欲盡春,天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》:“此心似磐石,去住終難移。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

客身

指身居異鄉的人。 唐 杜甫 《春日江村》詩之二:“迢遞來三 蜀 ,蹉跎有六年。客身逢故舊,發興自林泉。” 宋 戴復古 《久寓泉南待一故人訊息》詩之二:“寄跡小園中,豈不勝旅舍?俗事無交加,客身自閒暇。” 元 金仁傑 《追韓信》第三折:“若不是朝中宰相自勞神,把飄零客身,引入賢門。”

依人

(1).謂與人親近不離。 唐 李建勛 《白雁》詩:“差池失羣久,幽獨依人切。” 清 金農 《石閭曉起將游洞陽山中》詩:“依人香草如 湘曲 ,爭旦清猿似峽中。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們忽然仰頭看見依人的素月,不覺深悔歸來之早了!”

(2).依附他人。《花月痕》第二回:“我這回出都,好像比他強多,其實淪落天涯,依人作計,正復同病相憐也。”

蕭寂

蕭條寂靜。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“然門庭蕭寂,居然有名士風流, 殷 不及 韓 。” 宋 林逋 《送范希文寺丞》詩:“林中蕭寂欵吾廬,亹亹猶欣接緒餘。” 清 方文 《泊池口吊吳次尾劉伯宗》詩:“江城蕭寂甚,每過必含辛。”

山程

(1).山間的路程。 唐 皇甫曾 《烏程水樓留別》詩:“山程隨遠水, 楚 思在青楓。”

(2).指行路于山中。 宋 陸游 《梅市暮歸》詩:“山程策小蹇,水泛搖短楫。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞:“山程兼水宿,漏點清鉦續。”

苦辛

(1).猶辛苦。勞苦艱辛。《古詩十九首·今日良宴會》:“無為守窮賤,轗軻長苦辛。”《後漢書·孔奮傳》:“ 奮 力行清絜,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。” 元 羅志仁 《絕句》:“囓雪 蘇郎 受苦辛, 庾公 老作北朝臣。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩:“出營甘旨入奉母,崎嶇州里良苦辛。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》:“男的捨不得女的再擔負母親的苦辛,所以情願把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海經·中山經》:“又西九十里,曰 陽華之山 ,其陽多金玉,其陰多青雄黃,其草多藷藇,多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

沿江

靠江地帶;順著江河

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》:“如使予欲富,辭十萬而受萬,是欲富乎?” 唐 杜甫 《漁陽》詩:“繫書請問 燕 耆舊,今日何須十萬兵?” 宋 陸游 《好事近》詞:“驅退睡魔十萬,有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬 閻羅 。”

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