素節引人傷，況經懷別哉

名句出處

出自清代乾隆的《和江文通雜擬詩三十首·其二十九·惠上人（怨別）休》

全文：
素節引人傷，況經懷別哉。
三秋信已如，曾無尺簡來。
登樓聊騖望，對景自㣶徊。
蜀月猶然孤，楚雲終未開。
淒涼博山壚，寥蕭玉鏡台。
鴛帳久弗搴，曲瓊滿積埃。
何當歌聿至，一寫莫訴懷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

素節

(1).秋令時節。 晉 張協 《七命》：“若乃白商素節，月既授衣。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……節曰素節、商節。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄蘇子美》詩：“我來夏雲初，素節今已屆。” 明 何景明 《雜詩》之一：“西陸移脩晷，素節多寒陰。”

(2).特指中秋、重陽等秋季佳節。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩：“忽見黃花吐，方知素節回。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·中秋》詞：“況素節揚輝，長是十分清徹。”

(3).清白的操守。 唐 喬知之 《羸駿篇》：“丹心素節本無求，長鳴向君君不留。” 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》：“八百株桑傳素節，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同蘭江趙丙三往返北道歸渡滹沱》詩：“遐心儀劍道，素節托雲根。”

(4).指竹。 唐 杜甫 《課伐木》詩之二：“蒼皮成委積，素節相照燭。” 仇兆鰲 註：“蒼皮指木，素節指竹。”

引人

(1).古代宮廷的門使。《周禮·天官·宮正》“幾其出入” 唐 賈公彥 疏：“有門籍及引人，皆得出入也。”

(2).攀供別人。《唐律·斷獄》：“諸囚在禁，妄引人為徒侶者，以誣告罪論。”

(3).指受牽連的人。《太平廣記》卷一一九引 北齊 顏之推 《還冤記·太樂伎》：“ 李龍 等夜行掠刼……遂擒 龍 等，引人是太樂伎。”

(4).吸引人。參見“ 引人入勝 ”。

經懷

猶經心。 劉義慶 《世說新語·德行》“ 王丞相 往看之” 南朝 梁 劉孝標 注引《丞相別傳》：“ 導 少知名，家世貧約，恬暢樂道，未嘗以風塵經懷也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“至於文字，忽不經懷，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。” 王利器 集解：“經懷，猶今言經心也。” 宋 蘇軾 《與鄭靖老書》之二：“進退有命，豈此輩所制，知公奇偉，必不經懷也。”