敷坐憺忘歸，逍遙問摩詰

名句出處

出自清代王士禎的《峽山飛來寺》

全文：
方舟宿湞陽，高峽厭蒙密。
乘風指飛來，喜近調御室。
蒼蒼菩提樹，逶迤寺門出。
金碧閱蕭梁，幻語恐非實。
禺陽二帝子，何年此棲息。
言采阮俞竹，遙應黃鐘律。
如何遂不還，空有湖城憶。
東上緣崎危，詰曲昧蹊術。
夾磴荔奴陰，青蔥上初日。
石壁留孤雲，飛亭俯江色。
沉沉晴川綠，活活流泉疾。
敷坐憺忘歸，逍遙問摩詰。

王士禎詩詞大全

參考注釋

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”

逍遙

自由自在,不受拘束

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”