王蒙仙居圖

王蒙仙居圖原文

萬嶂羃青煙，千林扶玉蓮。

石欄雲母井，茅屋碧瑤天。

鐵鎖何須挽，金編耐可傳。

蘇張名利輩，置此合成仙。

詩詞問答

問：王蒙仙居圖的作者是誰？答：乾隆
問：王蒙仙居圖寫於哪個朝代？答：清代
問：王蒙仙居圖是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷七十六

參考注釋

玉蓮

(1).白蓮。 唐 杜牧 《華清宮》詩：“零葉翻紅萬樹霜，玉蓮開蘂暖泉香。” 元 貫雲石 《蟾宮曲》：“明月冷亭亭玉蓮，盪輕香散滿湖船。”

(2).白石雕成的蓮花。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“刻成玉蓮噴香液，漱迴煙浪深逶迤。”

(3).指荷葉杯，酒杯之一種。 元 張可久 《寨兒令·桃源亭上》曲：“倒玉蓮，散金錢，先生醉騎鶴上天。”

石欄

見“ 石闌乾 ”。

雲母

屬於矽酸鹽類的一族礦物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做電緣材料

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

瑤天

(1).對太空的美稱。《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“丹桂餘香，黃花正妍， 媧皇 鍊出瑤天。”《群音類選·八聲甘州·寄情》：“憑欄久，看看月上瑤天外，好難存濟，好難存濟。”

(2).天上的仙境。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折：“蕩蕩神威氣象寬，親傳勅令下瑤天。” 明 鄭真 《奉呈同知錢相公》詩：“散花仙侶下瑤天，華燭光開錦繡筵。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉珮丁冬。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

金編

用金絲穿聯的簡冊。指道教經典。 唐 張九齡 《登樓望西山》詩：“仙井今猶在， 洪崖 久不還。金編惟我授，羽駕亦誰攀？”

可傳

(1).可以傳後；可以傳授。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見。”

(2).可以流傳。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“皆雲神仙事，灼灼信可傳。”

蘇張

(1). 戰國 時縱橫家 蘇秦 、 張儀 的並稱。 漢 班固 《奕旨》：“割地取償， 蘇 張 之資。” 前蜀 貫休 《行路難》詩之三：“敗他存此亦何功， 蘇 張 終作多言鬼。” 梁啓超 《瓜分危言》第二章第二節：“於此而猶謂 山東 為吾所有，雖有 蘇 張 之舌，不能辯也。”

(2). 唐 名士 蘇頲 與 張說 的並稱。 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“ 李 杜 詩篇敵， 蘇 張 筆力勻。”《新唐書·蘇頲傳》：“自 景龍 後，與 張説 以文章顯，稱望略等，故時號‘ 燕 許 大手筆’。”按， 蘇頲 襲封 許國公 ， 張說 封 燕國公 。

名利

合成

由部分組成整體

由兩部分合成