蚤夜去求道，八荒因問津

名句出處

出自宋代洪朋的《清夜（朱本註：緣氣以下疑別為一詩。）》

全文：
萬籟還無聲，燈光耿清夜。
跏趺據繩床，夢回蝴蝶化。
緣氣亦何有，本心淨無塵。
蚤夜去求道，八荒因問津。
歸來謝行李，眾妙不遠身。
誰與商略此，玉麈炷爐芬。

洪朋詩詞大全

參考注釋

蚤夜

晝夜；早晚。蚤，通“ 早 ”。《史記·夏本紀》：“日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人啟》：“蚤夜以思，進退惟谷，恐懼戰越，不知所裁。” 明 張居正 《答樞輔張容齋書》：“比者蒙恩賜假歸葬，蚤夜遄征，以月之四日抵敝里，十六日奉先人柩歸窆。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“營財貿易之徒，或為商，或為賈，離鄉別井，勞碌賓士，不分蚤夜。”

求道

(1).尋找道路。《漢書·西南夷傳》：“天子乃令 王然於 ……間出西南夷，指求 身毒國 。至 滇 ， 滇王 當羌 乃留為求道。”

(2).追求得道。 唐 李商隱 《題僧壁》詩：“捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。” 宋 何薳 《春渚紀聞·王樂仙得道》：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“ 趙昇 一見真人，涕泣交下，叩頭，求為弟子。真人已知他真心求道。”

(3).求助於道術。 曲波 《林海雪原》十一：“老道這時卻恢復了平靜，向著那女人一笑，‘太太！求道不求醫，求醫不求道，醫者治病靠藥力，道者治病靠神力，醫道兩門，水火不相容。’”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津