賦得銀釭畫燭照湖明

作者:寧驤 朝代:清代

賦得銀釭畫燭照湖明原文

良宵秉燭向湖濱,為愛湖光晚更新。

皎皎平波開玉鏡,熒熒曲岸繞朱輪。

影迷宿鳥移枝早,光引潛魚呷浪頻。

不是赤城霞迸起,何須佇立復凝神。

詩詞問答

問:賦得銀釭畫燭照湖明的作者是誰?答:寧驤
問:賦得銀釭畫燭照湖明寫於哪個朝代?答:清代
問:賦得銀釭畫燭照湖明是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

良宵

(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿嚴維宅》詩:“世故多離別,良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二:“良宵方喜故人共,醉語那知鄰舍驚。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“良宵莫把銀釭照,最喜相逢似夢中。” 郭沫若 《長春集·游埃及雜吟之三》:“ 春申 相仿佛,煮茗話良宵。”

(2).長夜;深夜。 唐 李嶠 《餞駱四》詩之二:“甲第驅車入,良宵秉燭游。” 後蜀 顧夐 《玉樓春》詞:“鎮長獨立到黃昏,卻怕良宵頻夢見。”

(3).指元宵節的夜晚。 明 無心子 《金雀記·探春》:“千門萬戶樂新春,三五良宵月掛銀。聞道 洛陽 燈似錦,出門俱是看燈人。” 貝青喬 《咄咄吟》:“漫道 狄 家銅面具,良宵飛騎奪 崑崙 。”

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩:“良會難再逢,日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩:“朝看不足暮秉燭,何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回:“起坐內室,秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回:“丫頭秉燭伺候。”

湖濱

(1) 通常指已經開發並有建築物的臨湖土地

(2) 湖周圍的地方

更新

(1)

(2) 革新,除舊布新

祖國面貌日日更新

萬象更新

(3) 使精神上煥然一新

更新觀念,陶冶情操

(4) 舊的去了,新的來到

漁船在不斷更新

必須更新工廠里的設備

皎皎

(1).潔白貌;清白貌。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》:“皎皎貞素,侔 夷 節兮。帝臣是戴,尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一:“喧喧雜虜方滿眼,皎皎丹心欲語誰?” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》:“美目娟娟,涵著一泓秋水;芳顏皎皎,帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞:“不染纖塵, 南京路 八連皎皎。盡教你,染缸多大,糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“盈盈江上女,兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光,輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲:“皎皎銀蟾如晝,看扶疎丹桂,影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩:“皎皎的白日啊!將照遍了朱樓底四面。”

(3).明白貌;分明貌。 晉 葛洪 《<抱朴子>自敘》:“不為皎皎之細行,不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六:“單牀寤皎皎,瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》:“何堂堂而山立,忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑,淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》:“寫難狀之景,了了目前;含不盡之意,皎皎言外。”

平波

見“ 平陂 ”。

玉鏡

(1).玉磨成的鏡子。《南齊書·東昏侯紀》:“帝有膂力,能擔 * 橦,自製雜色錦伎衣,綴以金花玉鏡眾寶,逞諸意態。” 唐 白居易 《游悟真寺詩一百三十韻》:“六楹排玉鏡,四座敷金鈿。”

(2).比喻清明之道。《尚書帝命驗》:“ 桀 央玉鏡,用其噬虎。” 鄭玄 註:“玉鏡喻清明之道。” 南朝 梁簡文帝 《奉請上開講啟》:“玉鏡宸居,金輪馭世。” 唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩:“ 秦帝 淪玉鏡, 留侯 降氛氳。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“今年既是 歐陽修 主考,此人玉鏡高懸,冰壺朗照,二子定為首薦,諸君亦契約登。”

(3).比喻明月。 唐 張子容 《璧池望秋月》詩:“滿輪沉玉鏡,半魄落銀鉤。” 宋 楊萬里 《月夜觀雪》詩:“游遍瓊樓霜欲曉,卻將玉鏡掛青天。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》:“闌乾露濕人猶憑,貪看玉鏡。”《紅樓夢》第四八回:“翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤。”

(4).比喻明靜的水面。 唐 李白 《陪族叔曄游洞庭湖》詩之五:“淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是 君山 。” 宋 楊萬里 《池亭》詩:“揩磨一玉鏡,上下兩青天。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩:“金屏匝地軸,玉鏡開天容。”

(5).指婚娶的聘禮。 明 梅鼎祚 《玉合記·參成》:“這分明,是 溫 家勾鳳引鸞的玉鏡。”《群音類選·玉丸記·病起成親》:“追往昔玉鏡親收,喜今日東牀堪選。” 柳亞子 《盛湖竹枝詞題詞》詩之十一:“卻教慚愧 朱 陳 好,玉鏡 溫郎 第二流。”參見“ 玉鏡臺 ”。

熒熒

光閃爍的樣子

明星熒熒,開妝鏡也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

朱輪

(1).古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪,故稱。《文選·楊惲<報孫會宗書>》:“ 惲 家方隆盛時,乘朱輪者十人。位在列卿,爵為通侯。” 李善 註:“二千石皆得乘朱輪。” 唐 羅隱 《送霅川鄭員外》詩:“明時塞詔列分麾,東擁朱輪出帝畿。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》:“知君仍世自鼎貴,朱輪十乘張彤幨。”

(2).借指祿至二千石之官。《漢書·李尋傳》:“將軍一門九侯,二十朱輪, 漢 興以來,臣子貴盛,未嘗至此。”

影迷

喜歡看電影而入迷的人

宿鳥

歸巢棲息的鳥。 唐 吳融 《西陵夜居》詩:“林風移宿鳥,池雨定流螢。” 宋 蘇軾 《和人回文》詩之四:“煙鎖竹枝寒宿鳥,水沉天色霽橫參。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“欄桿空佇立,宿鳥歸飛急。” 清 顧炎武 《三月十九日有事於欑宮時聞緬國之報》詩:“宿鳥乍歸陵樹穩,春花初放果園香。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

赤城

(1).指帝王宮城,因城牆紅色,故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩:“赤城映朝日,緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北,為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》:“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註:“ 支遁 《天台山銘序》曰:‘往 天台 ,當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰:‘ 赤城 ,山名,色皆赤,狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天姥 連天向天橫,勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註:“《太平廣記》:‘ 章安縣 西有 赤城山 ,周三十里。一峰特高,可三百餘丈。’《海録碎事》:‘ 顧野王 《輿地誌》云: 赤城山 有赤石羅列,長里餘,遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩:“況今天地多戰爭, 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩:“倚天山作海濤傾,看遍人間兩 赤城 。”自註:“ 青城山 ,一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》:“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 , 杜光庭 記:‘山高三千六百丈,周匝一百五十里, 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩:“仙童下 赤城 ,仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》:“ 茅蒙 ,字 初成 ,乃於 華山 之中乘雲駕龍,向日昇天,歌曰:‘神仙得者 茅初成 ,駕龍上昇入泰清,時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》:“攜手登白日,遠遊戲 赤城 。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

佇立

久立,長時間地站著

凝神

精神集中

凝神沉思

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